.. может .. кому то покажется.. , - что изложенное и описанное здесь, не является абсолютным и достоверным, и может кем-то смело подвергаться сомнению - каждому своё, и собственная голова. Кроме того, информация вынесенная здесь, имеет общий ( www = 666 ) источник (или отстойник) – интернет (- internet -) и является по себе смесь всех, стекающих туда: ручейков, рек, сточных вод, канализации и просто дерьма и фекалий… >>> Announcement:: с 1 августа, 2008 -форум закрыт для www-дискуссий..
Change the permissions on config.php to be writeable by all (666 or -rw-rw-rw- within your FTP Client)
www сайт здесь, - даже если тебя или меня тут нет ..
Отправлено: 16.02.07 22:00. Заголовок: КИНО, В. Цой - его песни стихи и комментарии
«Эта музыка – будет вечной», - здесь не надо менять батарейки…
Из результатов патолого-анатомического анализа специальной группы Латвийского республиканского бюро судебно-медицинской экспертизы, г. Рига, 20 августа 1990 г.:
"Цой В.Р. был абсолютно трезв накануне своей трагической гибели. Во всяком случае, он не употреблял алкоголь в течение последних 48 часов до смерти. Анализ клеток мозга свидетельствует о том, что он уснул, вероятно, от переутомления".
Из оперативной сводки Латвийской госавтоинспекции от 15 августа 1990 г.
"Столкновение автомобиля "Москвич 2141" белого цвета с московскими номерами (цифры неразборчивы из-за повреждений номерных знаков) с рейсовым автобусом "Икарус-280" произошло в 12 час. 38 мин. 15 августа на 35-м километре трассы Слока - Талси у поворота на Тукумс. Автомобиль
"М-2141" двигался по трассе со скоростью не менее 130 км/час, и водитель - гражданин Цой Виктор Робертович - не справился с управлением. Смерть Цоя В.Р. наступила мгновенно, водитель автобуса не пострадал".
Мой друг, ты знаешь, у Вити, или того, кто через него пел, есть песня – молитва. И это песня называется: «Стань птицей»
Послушай песню….
Стань птицей
Стань птицей, живущей в моём небе. Помни, что нет тюрьмы страшнее, чем в голове. Стань птицей, не думай о хлебе. Я стану дорогой. Я помню прозрачность воды моря. Я вижу прозрачность горящего газа. Стань сердцем, бейся в моём теле. Я стану кровью. Я буду делать всё, как умею. Стань книгой, ложись в мои руки. Стань песней, живи на моих губах. Я стану словами.
Слова песни это просьба к Богу, просьба и его готовности принять Духа Божьего к нему, говорящего через него, через губы его.
Прислушайся …
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Мне не важно, что за тело и какая его история, произносящее слова, а мне важно, что за слова произносятся. Тело сложено целиком, на определённое время, имеет конечный путь, и превращаясь с распадом составляющих, в прах, вернувшийся в землю и с ней соединившийся.
Здесь не надо умничать и преклоняться перед творчеством, его тут нет.
Бог дал, Бог взял.
Ничто, без воли Божией.
Кому даёт - у кого забирает. Кому открывает - кому нет.
На всё воля Божия.
Здесь нет кумиров, нет восторгов и оваций.
Здесь не затрагивается, что представлял из себя В. Цой, как человек, с его жизненной историей и его личными событиями.
Здесь не упоминается В. Цой, как личность. Здесь нет Цоя как пророка. Здесь нет его, как страдальца, или как пример для подражания, каждому своё.
Здесь его нет. Здесь есть слова (песен и стихов), которые произносились вслух, как колебания воздуха, которые мы слышим ушами.
Слова вкладываются в тело, и только для тех, кто их слушает и слышит.
Поэтому стараюсь не возомняться о себе и не возвеличиваться, я не в своих руках и не имею прав на тело своё, так как твоя жизнь не по моему желанию возникла и заберётся без моего разрешения.. ..хочу больше - «следить за собой».
Если, через В.Цоя пришли к нам слова, значит, не было другого, кто мог их нам принести…, и он был тот, кто мог и нам принёс эти слова.
Это говорит, о нас, о тех, кто сейчас. Ведь времени немного осталось, а мы, готовы ли, готов ли я? Не знаю…
Не нам судить, и каждый живёт, как может. Почему слова песен вкладывались в Цоя, может потому, что слова, вложенные в человека в рясе, не доходят до нас и нам не интересно его слушать, наверное потому, что он (человек в рясе) обращается к нам с нотациями, а значит в роли судьи, а не брата.
Виктор был один из нас, такой же, как мы, пьющий, курящий, бездельник и нищий, без денег и бестолковый, а кроме того - погибший молодым. Вот и так, он и вызвал нашу к нему - братскую любовь, как к человеку.
Отправлено: 17.02.07 00:31. Заголовок: А вот песня, где слова - гром и грустный дождь...
А вот песня, где слова - гром и грустный дождь...
В этой песни говорится о Христианской Православной Церкви, и о Христианской Церкви вообще…
«Генерал» - это Церковь Христа! А теперь послушай песню, и ты, мой друг всё поймёшь…
Генерал
Где Вы теперь и с кем, (обращение к Церкви) Кто хочет быть судьей, (пастыри (священники) подменяют своё предназначение, проповедь подменяя осуждению) Кто помнит все имена? (Церковь обременилась суетой и чиноприслужничеством) Нам не хватает тем, (в болтовне никчемной) Не нарушай покой, (отдалилась в тень, нет энтузиазма) Эта ночь слишком темна. (как в мёртвом сне...) Где твой мундир, генерал, (где действия, где вера...) Твои ордена, спина, как струна? (где яркие и ревнивые служители – современные Апостолы?) Ты уже слышал отбой (2000 лет прошло, успокоились…) Просто дождь бил по крыше твоей, генерал. (суета, перемены, заботы мирские) Всем находят время, чтобы уйти, (оправдание своего бездействия, какими-то причинами) Никто не уйдет навсегда (безусловно! Ведь Суд ещё впереди, и душа вечна) Парламентеры один за другим (парламентёры-священники, посредники-учителя) И каждый знает горечь плода. (все во грехе) Хочется спать, но вот стоит чай (может хотелось бы уйти от сути.., но может, ещё есть немного времени...) И горит свет ста свечей. (свет обыкновенный, электрический 100 Ват) Может быть завтра с утра будет солнце (в надежде… света в спящем царстве) И тот ключ в связке ключей (Ключ один – Иисус Христос . . . !)
Я выхожу из парадной, раскрываю свой зонт. Я выхожу под поток атмосферных осадков. Я понимаю, что это капризы природы. Мне даже нравится чем-то эта погода.
У-у, транквилизатор... (2 раза)
Метеоролог сказал, дождь будет недолго. Я разобрал весь приемник, как опытный практик. Ты понимаешь, что мне было трудно сдержаться. Мне также нравится это, такой мой характер.
Транквилизатор...
Я начинаю свой путь к остановке трамвая. Я закрываю свой зонт, я - экспериментатор. Вот проезжает трамвай, вот гремит, удаляясь. Я направляюсь домой, я улыбаюсь.
Транквилизатор...
Камни врезаются в окна, как молнии Индры. Я нахожу это дело довольно забавным. Ты понимаешь, что мне было нужно развлечься. Мне надо чем-то лечить душевные травмы.
Посвящается наркоману, человеку грёз, человеку пропустившему трамвай…, человеку живому, человеку ушедшему…, но может … , может… догонит…, может... догонит …
+ + + + + + + + + + + +
Транквилизатор
Я выхожу из парадной, раскрываю свой зонт. (выходит не из реального подъезда, а из «парадной», раскрывает зонт (наркотик) – это его «защита» от «дождя» - жизненных проблем и неприятностей) Я выхожу под поток атмосферных осадков. (под дурью ходит смело… "осадки" не страшны) Я понимаю, что это капризы природы. (не придавая значимости, "временность" событий-проблем и его личное снисхождение к происходящей реальности) Мне даже нравится чем-то эта погода. (всё нипочём; жизнь - игра)
У-у, транквилизатор... (2 раза)
Метеоролог сказал, дождь будет недолго. (его бредовые идеи... судьба-метеоролог) Я разобрал весь приемник, как опытный практик. (всё в своей голове - приёмнике разложил по полочкам, понял мудрый смысл...) Ты понимаешь, что мне было трудно сдержаться. (оправдание влечения к зелью, слабостью тела, слабостью своего организма) Мне также нравится это, такой мой характер. (оправдание в своей слабости к наркотикам, вроде бы в него заложенной предрасположенностью к наркоте, типа: "я такой родился")
Транквилизатор...
Я начинаю свой путь к остановке трамвая. (может, всё таки на пути к спасению - "трамваю") Я закрываю свой зонт, я - экспериментатор. (временно не пользуется транквилизатором, воздержание) Вот проезжает трамвай, вот гремит, удаляясь. (однако…, он не садится в этот "трамвай" и …) Я направляюсь домой, я улыбаюсь. (не очень-то он и переживает…)
Транквилизатор...
Камни врезаются в окна, как молнии Индры*. (реальность видоизменяется, чудится бред) Я нахожу это дело довольно забавным. (играясь и шутя со своей жизнью) Ты понимаешь, что мне было нужно развлечься. (оправдание - скучностью своей жизни) Мне надо чем-то лечить душевные травмы. (оправдание – снятием стресса в жизненных передрягах и трудностях)
Я никогда не хочу быть строгим к кому-либо, тем более судить, а хочу быть снисходительным... и прощать... и верить... и любить
*И́ндра — «Владыка», божество индуистского пантеона бог-воитель Громовержец, царь богов, бог грозы, миродержец Востока, покровитель военной дружины... и прочая индусская чушь и язычество.
Эта песня мне тоже нравится, хотя я травку курил один раз, и ничего не почувствовал (не приторчал), чему и рад. У меня сослуживец.., после моей одной-первой затяжки, выхватил из руки, этот несчастный касячёк, с негодованием и возмущением: "нечего продукт переводить". И после у меня не было особенно желания, да и анаши.
Вот и думаю, что под транквилизатором подразумевается марихуанка, ощущения обкурившегося.
У меня есть друг, который работал официантом в ресторане, как-то, в очередной раз, он с коллегами покурил анаши, сильно перебрал. И рассказал мне свои ощущения: как он, играл неистово и виртуозно, и на рояле, и на скрипке чудесную - изумительную (собственного сочинения) музыку, что там Бетховен, что там Чайковский…, он превосходил всех, по талантливости, по величайшему обладанию знаний, непостижимости другими, его уникальности и величия разума, все известные учёные, даже близко не стояли с его превосходством ума и понимания мира... ОН МОГ ВСЁЁЁ....
Однако в реальности, он валялся и корчился на кафельном полу в туалете ресторана, изо рта шла пена, его коллеги-друзья, видя эту картину, испугались за его жизнь, и думали уже вызвать скорую помощь, но решили вытащить его, для начала на улицу, на свежий воздух. Тут на воздухе, он, мой друг и великий герой, очухался… и при нашей встречи, смог поделиться впечатлениями со мной, ну а я с тобой..
Вообще у меня складывается впечатление, что тот, кто через него говорил в песнях, из времени, когда Моисей водил племя еврейское по пустыне 40 лет (40 дней, в одной из песен). Он в интересном ракурсе поёт о: машине, самолёте, холодильнике, асфальте - "я асфальт".
«Я асфальт» то есть - я ни что, я прах, я сделан из земли, из веществ, элементов - Периодической Системы Менделеева, атомов, электронов, нейтронов/протонов. Я физический, я в плоти. 24 круга - 24 часа, 24-бесцельных, пустых, физических. А я хочу быть, не из электронов и протонов, а стоять дальше, где нет материи и плоти... , там, где дух, там, где свет, но не свет солнца или звёзд, а свет чистейший, свет исходящий от Бога...
Отправлено: 11.03.07 04:55. Заголовок: Александр Дюма & <<Каждой собаке - палку и кость>>
Дорогой мой друг, я ведь не настаиваю. Это моя версия и мои объяснения этой песни, я её слушаю и слышу так, как мне слышно. Ты слушаешь и слышишь иначе, а если бы мы слышали одинаково, то было бы похоже, что мы одинаковые, как идентичные роботы. Но каждый имеет свой выбор.
Если, в компании друзей, ты рассказал анекдот, то как ты заметишь, что кто-то громко смеётся, кто-то улыбается, у кого-то нет реакции, а кто-то может озлобится. Дети ходят в школу, но у всех разные знания и разные оценки.
У каждого своё видение и отношение к поступкам и событиям, мы все разные, каждый человек уникален в своей личности и особенностях. Каждому своё… каждому дереву - свой листок.
+ + + + + + + Песня без слов, ночь без сна, Все в свое время - зима и весна, Каждой звезде - свой неба кусок, Каждому морю - дождя глоток.
Каждому яблоку - место упасть, Каждому вору - возможность украсть, Каждой собаке - палку и кость, И каждому волку - зубы и злость.
+ + + + + +
А вот песня про Сашу, про Сашу – Александра Дюма («героя», такого, какой он и есть) и про таких, «героев», как и - Саша Дюма.
Саша
Саша очень любит книги Про героев и про месть, Саша хочет быть героем, А он такой и есть. Саша носит шляпу, В шляпе страусиное перо, Он хватает шпагу И цепляет ее прямо на бедро.
Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, (занимается хиромантией, гаданием на чертах ладони) Он пришел издалека И прошел через огонь.
Саша бьется на дуэли, Охраняя свою честь, Шпагой колет он врага И предлагает ему сесть. Он гоняет негодяев Хворостиной, как коров, Саша раздает крестьянам Негодяйское добро.
Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, Он пришел издалека И прошел через огонь.
Дамы без ума от Саши, Саша без ума от дам, В полночь Саша лезет к дамам, А уходит по утрам. Дамы из высоких окон Бросают лепестки, Он борец за справедливость И шаги его легки.
Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, (гадает по своей ладони, гадает о своей судьбе) Он пришел издалека И прошел через огонь.
Он поет под мандолину, И красив, как Аполлон, По латыни Саша может Говорить, как Цицерон. Он не знает, что такое Неприступная стена, Саша взглядом на охоте Убивает кабана.
Мастер слова и клинка Он глядит в свою ладонь, (вроде бы судьба предрешена «героя») Он пришел издалека И прошел через огонь.
Я верю, что тот, кто был внутри Вити, писал свои стихи - мне и таким как я, и в этом переубедить меня будет невозможно...
Я нахожусь в части его дерева, которое он посадил... Цоево дерево, а я пыль...
Дерево
Я знаю - мое дерево не проживет и недели Я знаю - мое дерево в этом городе обречено, Но я все свое время провожу рядом с ним. Мне все другие дела надоели. Мне кажется, что это мой дом. Мне кажется, что это мой друг. Я посадил дерево. Я посадил дерево. Я знаю - мое дерево, может, завтра сломает школьник Я знаю - мое дерево скоро оставит меня. Но, пока оно есть, я всегда рядом с ним. Мне с ним радостно, мне с ним больно. Мне кажется, что это мой мир. Мне кажется, что это мой сын. Я посадил дерево. Я посадил дерево.
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Дерево которое во мне посадил, тот, который, через него говорил, не сломает школьник…
Я в его дереве... , я в дереве Павла... , я в дереве Петра... , я в дереве Луки... , я в дереве Иисуса Христа, в дереве выросшего до неба, в дереве из зерна, посеянного Христом, я часть земли для этого дерева, я листок, я почка, я пыль на этом дереве…
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
- и те слова, которые я слышу, я понимаю так, как они мне слышны..., так, как слова, входят в меня, и для меня они слышатся, так, как они во мне образуются...
А вот дом (башня), который был построен на песке и который развалился (башня - упал), где не использовался камень, камень преткновения, камень, не поставленный во главе угла, камень – Иисус Христос.
Иисус Христос – камень отвергнутый строителями, в данном случае при строительстве этой: башни, колодца, сада Семиля - бананы.
Амигос – по испански друг, а строивший всё это, не слушал советов амигос (а при строительстве, следовало бы). Слово «сельва», я не знаю перевод этого слова, но думаю, что это – судьба, а может - жизнь.
Cельва
Твоя строял башня с слоновой кости, Твоя улыбчив, как юный Бог. Твоя не слушал советов сбоку, И вот твоя башня упал... А-я-я-я-я-я-я-яй Упал, упал. А-я-я-я-я-я-яй Прямо на песок. А-я-я-я-я-я-яй Слишком сухой песок наша Сельва, А-я-я-яй А ты не знал. Потому что не слушал советов, амигос. Твоя сажал сад, сад Семиля - бананы, Твоя улыбчив, как юный Бог. Твоя не слушал советов сбоку, И вот твой банан и зачах... А-я-я-я-я-я-я-яй Зачах, зачах. А-я-я-я-я-я-яй Сад Семиля зачах. А-я-я-я-я-я-яй Слишком сухой песок наша Сельва, А-я-я-яй А ты не знал. Потому что не слушал советов, амигос. Твоя рыл колодец: где вода?, нету. Твоя улыбчив, как юный Бог. Твоя не слушал советов сбоку, И вот твой колодец пустой... А-я-я-я-я-я-я-яй Пустой, пустой. А-я-я-я-я-я-яй Совершенно пустой. А-я-я-я-я-я-яй Слишком сухой песок наша Сельва, А-я-я-яй А ты не знал. Потому что не слушал советов, амигос.
Троллейбус, это наша планета, под названием Земля, вращающаяся всегда в одном направлении, вокруг своей оси, в сторону востока, вращаясь в ту сторону, откуда показываются звёзды, которые восходят на небосвод, со стороны восточного горизонта.
Троллейбус
Мое место слева, и я должен там сесть, (тебе указали место) Не пойму, почему мне так холодно здесь, (место там, где ты сидеть не хотел) Я не знаком с соседом, хоть мы вместе уж год. (каждый занят своими заботами) И мы тонем, хотя каждый знает, где брод. («брод» - путь через Иисуса Христа) И каждый с надеждой глядит в потолок (глядит в небо) Троллейбуса, который идет на восток. Троллейбуса, который идет на восток. Троллейбуса, который... Все люди - братья, мы - седьмая вода, (все люди произошли по плоти: от Адама и Евы) И мы едем, не знаю, зачем и куда. (бессмысленное прожигание жизни, «едем» не имея Бога) Мой сосед не может, он хочет уйти, Но он не может уйти, он не знает пути, (путь один, через Иисуса Христа!) И вот мы гадаем, какой может быть прок (ищем смысл в материальной жизни) В троллейбусе, который идет на восток. В кабине нет шофера, но троллейбус идет, И мотор заржавел, но мы едем вперед, Мы сидим не дыша, смотрим туда, Где на долю секунды показалась звезда, Мы молчим, но мы знаем, нам в этом помог, Троллейбус, который идет на восток. (нам в этом помог – он, глядящий и искушающий нас из внутренности Земли – из преисподние, т.е. дьявол из Ада)
Лето – время земное, отведённое Богом человеческой душе, чтобы душе прибывать в теле, данном на время называемом – человеческой жизнью. Лето-жизнь тела, имеет свойство заканчиваться.
Вот и песня:
Кончится лето
Я выключаю телевизор, я пишу тебе письмо Про то, что больше не могу смотреть на дерьмо, Про то, что больше нет сил, Про то, что я почти запил, но не забыл тебя. (не забыл Иисуса Христа и его паству) Про то, что телефон звонил, хотел, чтобы я встал, (обременение человеческими заботами) Оделся и пошел, а точнее, побежал, Но только я его послал, Сказал, что болен и устал, и эту ночь не спал. (душевные переживания, не! о хлебе насущем)
Я жду ответа, больше надежд нету. (ждет ответа от паствы Иисусовой, где дела, действия) Скоро кончится лето. Это... (жизнь пройдёт)
А с погодой повезло - дождь идет четвертый день, (в людях лёд, в людях снег) Хотя по радио сказали - жаркой будет даже тень. Но, впрочем, в той тени, где я, (под тенью дерева – паствы Иисусовой) Пока и сухо и тепло, но я боюсь пока... (жизнь человеческая имеет земной предел во времени) А дни идут чередом - день едим, а три пьем, (всё вперемешку, а хотелось бы побольше в людях прозрения) И вообщем весело живем, хотя и дождь за окном. (теплица надежда) Магнитофон сломался, Я сижу в тишине, чему и рад вполне.
Я жду ответа, больше надежд нету. (жду ответа - там, где людское прозрение) Скоро кончится лето. Это... (лето – время физической жизни на земле)
За окном идет стройка - работает кран, (суета) И закрыт пятый год за углом ресторан. (суета) А на столе стоит банка, (суета) А в банке тюльпан, а на окне - стакан. (суета)
И так уйдут за годом год, так и жизнь пройдет, И в сотый раз маслом вниз упадет бутерброд. Но может будет хоть день, (в надежде, о растопленных льдах - душ людей) Может будет хоть час, когда нам повезет. (в надежде, что зерно - слово упавшее в добротную землю даст всходы) Я жду ответа, больше надежд нету. Скоро кончится лето. Это...
Отправлено: 11.03.07 05:02. Заголовок: Нам с тобой: голубых небес навес
Песня о современной системе ценностей, где всё перемешано и порой трудно разобраться в сути и различать оттенки лукавства, вкрадчивости искушения, и коварства сатаны (или падшего ангела Иблиса, совращающего человечество) имеющего тепеть силу большую, в мире этом (земном).
Нам с тобой
Здесь не понятно, где лицо, а где рыло, И не понятно, где пряник, где плеть. Здесь в сено не втыкаются вилы, А рыба проходит сквозь сеть. И не ясно, где море, где суша, Где золото, а где медь. Что построить, и что разрушить, И кому, и зачем здесь петь?
Нам с тобой: голубых небес навес. ("Нам с тобой" - это тем, кто с Иисусом Христом) Нам с тобой: станет лес глухой стеной. Нам с тобой: из заплеванных колодцев не пить. (там , где чёрное смешано с белым – правды нет; там, где часть правды, а часть лжи – там лож) План такой - нам с тобой...
Здесь камни похожи на мыло, (всё запутано...) А сталь похожа на жесть, И слабость, как сила, И правда, как лесть. И не ясно, где мешок, а где шило, И не ясно, где обида, а где месть. (как разобраться? Только, через познание, через Христа! Познание - есть свет) И мне не нравится то, что здесь было, И мне не нравится то, что здесь есть.
Нам с тобой: голубых небес навес. Нам с тобой: станет лес глухой стеной. Нам с тобой: из заплеванных колодцев не пить. План такой - нам с тобой...
Черная ночь да в реке вода - нам с тобой. (дни тёмные, как ночь, конец и Суд близится) И беда станет не беда. Уезжай!.. (в реке вода – плыви и не сворачивай, не обращай внимание на беды (нищету, невзгоды) будь твёрд! Будь твёрд до отъезда, до конца, до первой смерти) Так, была не была, прости и прощай!.. План такой - нам с тобой...
Отправлено: 11.03.07 05:03. Заголовок: пашня на джинсовом поле
Вот песня про «алюминиевые огурцы» - слова, которые попадают на брезентовое поле - джинсовых мальчиков и джинсовых девочек, девочки и мальчики – радуйтесь, Слову Божиему, пришедшее, через песни, которые пел нам Витя Цой.
Зёрна проросшие (прозревшие), давшие плод, упадут в копилку, в Царствие Иисуса Христа – Храм Божий. Витя, соберёт урожай, и он будет там, где прошли его тракторы (траки его песен).
Злое белое колено Пытается меня достать, Колом колено колет вены В надежде тайну разгадать, Колено злых Иуд и злопыхателей, создавая препятствия и досаждая, однако тайна – сектеты слов, оставались до времени. И вот время настало, люди прозревают и Земля, для которой пел Витя, просыпается от почти столетнего сна.
Три чукотских мудреца Твердят, твердят мне без конца: "Металл не принесёт плода, Игра не стоит свеч, а результат - труда" Здесь я затрудняюсь сказать, кто эти «три чукотских мудреца», но видимо это какие-то сомнения, может, какие-то три языческих идола. Может это Маркс, Энгельс и Ульянов/Бланк… Решать тебе… - - - - Не придётся тут много решать и думать, так как выбора нет, как только один, состоящий из трёх «мудрецов», существующих сейчас и они все три – отрицают, единственный выход из тупика-смерти.
«мудрец» первый – это иудеи - талмудисты,
«мудрец» второй – мусульмане - исламисты,
«мудрец» третий – язычники, буддисты - индуисты.
Все три этих «мудреца» - отвергают камень преткновения, камень – ставший во главу угла, камень – Иисус Христос, камень, через который – выход из смерти, камень – жизни, камень – спасения…
Это я знаю твёрдо, и знаю, то, что и я и ты – это брезентовое поле, джинсовое поле…
Алюминиевые огурцы
Здравствуйте, девочки, Здравствуйте, мальчики, Смотрите на меня в окно И мне кидайте свои пальчики, да-а Ведь я
Сажаю алюминиевые огурцы, а-а 2 раза На брезентовом поле
Три чукотских мудреца Твердят, твердят мне без конца: "Металл не принесёт плода, Игра не стоит свеч, а результат - труда", Но я
Сажаю алюминиевые огурцы, а-а 2 раза На брезентовом поле (Джинсовое поле это моё и твоё поколение… )
Злое белое колено Пытается меня достать, Колом колено колет вены В надежде тайну разгадать, Зачем я
Сажаю алюминиевые огурцы, а-а 2 раза На брезентовом поле
Кнопки, скрепки, клёпки, Дырки, булки, вилки, Здесь тракторы пройдут мои И упадут в копилку, упадут туда, Где я
Песня «Мои друзья», о друзьях, тех, которые будучи физическими, в теле и телу принадлежащим, это когда он: «Пришел домой и, как всегда, опять один.», однако друзья пришли в его дом, в виде духовном и продолжают его наполнять..
Мои друзья
Пришел домой и, как всегда, опять один. Мой дом пустой, но зазвонит вдруг телефон, (дом – это то пристанище, в Христовом Царствии Небесном, в который звал Витя, в дом, в котором часть Вити) И будут в дверь стучать и с улицы кричать, (это вы, те друзья, которые, прозрели во Христе) Что хватит спать. И пьяный голос скажет: "Дай пожрать." (дай поесть пищи духовной)
Мои друзья всегда идут по жизни маршем, И остановки только у пивных ларьков. (о тех, кто не в кожаных кабинетах, а о простых - нас)
Мой дом был пуст, теперь народу там полно, (настало время, друзья прозрели) В который раз мои друзья там пьют вино. (вино…, вино чистейшее, вино Иисусово, вино жизни вечной, в надежде о своём уделе в Царствии Иисуса Христа) И кто-то занял туалет уже давно, разбив окно, (пути человеческие, и путь прозрения, у каждого свой, и всё по воле Божией) А мне уже, признаться, все равно. (Вити физического и телесного Вити, с нами нет, но он уже сделал, с нами - с его друзьями то, к чему стремился – к нашему прозрению, прозрению в его друзьях – в нас) А я смеюсь, хоть мне и не всегда смешно, И очень злюсь, когда мне говорят, Что жить вот так, как я сейчас, нельзя. Но почему? Ведь я живу. На это не ответить никому
Отправлено: 11.03.07 05:06. Заголовок: а тут, в этой песне, она очень интересная, послушай...
А эта, послушай, песня - класс.. замечательная песня... О чём эта песня? Чтобы понять смысл, надо чуть-чуть знать: кто такой Джордж Харрисон, Рави Шанкар? Что такое ситар, и что за такие - мантры?
Ситар играл
Ситар играл. (Ситар — многострунный индийский музыкальный инструмент с богатым звучанием. Инструмент внешне напоминает гитару, имеет 7 основных струн, и еще около 20 резонаторных струн, которые называются тараф (оркестр))
Джордж Харрисон, который очень любит деньги, (Джордж Харрисон (George Harrison) Родился: 24 февраля, 1943, в г. Ливерпуль, в Англии Умер: 29 ноября, 2001, в Лос-Анджелесе, штат Калифорния от рака лёгких.. Полное имя: Джорж Хоролд Харрисон (George Harold Harrison) Его девиз или кредо: «Я хочу быть удачливым, но не знаменитым» "I wanted to be successful, not famous." Факты о Джордже Харрисоне: 21-е место в Роллинг Стоунском списке «100 выдающихся гитаристов всех времён» Представлен в «Зале Знаменитостей Рок энд Рола», как солист, в 2004, и как член группы Битлз в 1988. Удачная карьера, как солиста и кинопродюсера, после распада Битлз.В течении времени, совместной с Битлз, он был крайне вовлечён в буддизм, индуизм и фольклорную индийскую музыку, Джордж осваивал азы древнеиндийской философии и брал уроки игры на ситаре у выдающегося музыканта Рави Шанкара.)
Послушал мантры и заторчал. (Мантра - «священный» гимн в индуизме и буддизме, требующий точного воспроизведения звуков, его составляющих. Мантры имеют индуистское происхождение, лишь позднее они были адаптированы в буддизме и джайнизме. Мантры также — основа трансцендентальной медитации, имеют и сакральное значение, выражая влияние разума на материю. В мантре важен не столько смысл, сколько точное воспроизведение звуков. Мантры - якобы звуки языка Вселенной и технический приём для регулирования и настройки ума.. Мантры - буддо-индуистами преподносятся, как “мощный инструмент перепрограммирования” для создания т.н. мозго-"программ", это т.н. код доступа к различным каналам в нашем уме. Конечная цель мантр — безмолвие. Софистское обьяснение достижения совершенства в практике мантры - т.н., подобно музыканту, мастерски владеющему своим инструментом, когда испытуемый сможет извлекать из неё радость, исцеление, сострадание или любое другое состояние, без ограничения... до >>> опупения)
Купил билет на пароход и уехал в Дели. (что в действительности и произошло, он ездил в Индию) И в ушах его все время Ситар играл.
Кто на нем играл? Чей это ситар? (несчастный гитарист, потерялся в смысле, преобретя духовную и физическую смерть, ситар – олицетворение инструмента дьявола, уводящий и завлекающий язычников – индо-буддистов от реальности)
На ситаре играл сам Рави Шанкар. (Рави Шанкар (Ravi Shankar) родился 7 апреля, 1920 — индийский композитор, широко известен как виртуоз игры на ситаре, вошедший в книгу Гиннеса (Genesis - бытие, материя, материальность, Бытие - первая глава Библии, Торы - Ветхого Завета (Пятикнижия)) , как самая долгожительная карьера музыканта (60 лет))
Он сидел в позе "Лотос" на спине у слона («кувыркался» по жизни, т.н. жизненный «успех») С ситаром в руках.
Джордж Харрисон купил пар двенадцать бус, (то, что в реальности, ничего не значит, 12 обыкновенных, материальных бус. А есть Двенадцать Апостолов, которых Джорж не заметил и пролетела его жизнь мимо, в мгновении…)
Джордж Харрисон сказал: "Я буду жить любя", (в той жизненной цели, которую Джорж себе предопределил, он преуспел сполна, даже на спине у слона посидел)
А потом он сказал: "Гуд бай" и ушел в себя. (29 ноября, 2001 года, Джорж сказал: «всего хорошего» и распрощался с живущими, уйдя в то, что язычники индуисты называют: конечная цель мантр — безмолвие... т.е. сыграл в гроб… "ситар играл"... бедолага...)
Деяния Святых Апостолов, глава 18 6 Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам.
Это война!
Война уже 2000 лет,
и я обладаю ключом! (ключ, только один – Иисус Христос!)
И у меня острый меч! (меч – это слово, меч - заточенный Христом, отдаливший от меня грех, грех – который тупит мой меч)
И я держу щит! (щит – это вера моя! Вера в Бога! Вера в Иисуса Христа!)
Я не от мира сего: Я сумасшедший! Я сумасшедший для тех, для тех, кто в мире сём, для тех, кто поклоняется греху.
слова из песни В. Цоя - Муравейник … И я не знаю, каков процент Сумасшедших на данный час, Но, если верить глазам и ушам - Больше в несколько раз... ...
слова из песни Война ... Земля. Небо. Между Землей и Небом - Война! И где бы ты не был, Что б ты не делал - Между Землей и Небом - Война! ...
слова из песни Муравейник ... И мы могли бы вести войну Против тех, кто против нас, Так как те, кто против тех, кто против нас, Не справляются с ними без нас. ...
Откровение Иоанна Богослова, глава 12
7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
Виктор Цой родился в Ленинграде 21 июня 1962 года в семье преподавателя физкультуры Валентины Васильевны Цой и инженера Роберта Максимовича Цоя. Братьев и сестер у Виктора не было. Мать Виктора не раз слышала о том, что при смешивании кровей разных народов часто рождаются талантливые люди. Поначалу, правда, особыми талантами Виктор не отличался: рос и развивался, как все дети. В 1969 году Виктор пошел в школу, где работала его мать. Всего за время своего обучения до восьмого класса он сменил с матерью три школы. Виктор был русским наполовину: мать Валентина Васильевна - русская, коренная ленинградка, ее муж - кореец, родом из Казахстана. Вот что рассказывал о его семье товарищ Виктора Андрей Панов: "Приезжал я, и мы завтракали. Мне очень нравилась кухня его папы. Там один день готовила мама, а другой день готовил папа. И оставляли завтрак на столе. Мне всегда очень нравилось, когда вообще есть завтрак! Папа готовил с какими-то заморочками непонятными. Корейскими, наверное. Вообще, семья у Цоя - это очень классно! Его семья до сих пор является для меня загадкой. Отец по-русски довольно плохо говорит, а у матери волосы золотые и вот такая коса! Настолько разные люди, непонятно вообще, как они вместе живут. Каждую субботу и воскресение отец собирался с друзьями в большой комнате, мать им все носила. Шикарно накрывался стол, море водки, политические беседы... А Цой жил в проходной комнате, вот они через нас и ходили. Одни мужчины собирались, вообще без женщин. Цой немножко посмеивался над своим папой, хотя сам признавал, что первые аккорды на гитаре ему показал отец". Макс (Максим Пашков - лидер группы "Палата ?6") тоже коротко упомянул о том, как жила в то время их семья: "...три комнаты в доме со шпилем у парка Победы. У Витьки была проходная комната - не очень-то удобная". У Виктора с раннего детства проявились склонности к рисованию. Он хорошо рисовал, лепил. Поэтому родители с четвертого класса (в 1974 году) определили его в художественную школу. где он и проучился до 1977 года. Витя в детстве был очень импульсивным, и еще в четвертом классе преподаватель в изостудии сказал как-то, что Витя не склонен к терпеливому, кропотливому труду. Если хочет - рисует, и рисует замечательно, но если не хочет - не заставишь. Он читал много хороших книг, родители привили сыну вкус к чтению. Так говорят не только родители Виктора. Андрей Панов, знавший Витю со времени, когда тот учился в художественном училище им. Серова, тоже вспоминает: "...человек с малого возраста читает... Достоевского всего прочитал, классику... Витя больше читал классику, точно могу сказать". Учился Витя сначала легко, но к 8-му классу, наверное, неинтересно стало - появились тройки. Он через день ходил в художественную школу, поэтому дома от него, по рассказам родителей, особенно и не требовали хороших оценок по общим предметам. О своих взаимоотношениях со школой и от том, как он представлял свое будущее, Цой говорил следующее: "...я, в общем-то, неплохо учился где-то класса до пятого; потом стал учиться плохо и школу закончил с трудом. Помню, хотел тогда стать художником, поступил даже в художественное училище, которое, кстати, в скором времени бросил. С точки зрения пользы, это была неудачная попытка, потому как ничему меня там не научили, даже испортили во многом. А что касается живописи, то до сих пор, если у меня есть свободное время (чего, как правило, не бывает), я все-таки стараюсь ею заниматься, в свое удовольствие"... Родители Вити, конечно, не расскажут, тем более в интервью, как много проблем им доставлял сын в свое время. Да и после того, как Виктор взошел на музыкальный Олимп, рассказывать о его "художествах" было уже неудобно. Тем более после его гибели... На самом деле он не был, конечно, ангелом. Максим Пашков рассказывает: "...когда взрослые уходили на работу, то мы школу прогуливали и оставались одни. Ходили за пивом, на гитаре бренчали. прикалывались". Свое отношение к родительскому воспитанию в то время Цой также высказал довольно откровенно в беседе с корреспондентом газеты "Комсомольская знамя" в Киеве, где группа выступала во Дворце спорта: - А твои родители были строгие, они тебя часто наказывали, если да, то за что? - Достаточно строгие, да. Но за что наказывали, честно говоря, не помню. За что обычно наказывают детей? За детские проступки. - Хорошо, а у тебя нет к ним претензий, допустим, того не показали, того не научили? - А я вообще не считаю, что родители могут чему-то научить. Ребенок - это человек с собственной судьбой, и, мне кажется, мы слишком много значения придаем. так сказать, формированию личности родителями, - последнюю фразу он произносит с издевкой, продолжая, - родители могут дать образование там, что угодно, а личность формируется сама, под влиянием окружающей среды. Но на одних одна и та же среда влияет так, на других - иначе... Родители, конечно, думали по-другому - они-то считали, видимо, что смогут наставить Виктора на "истинный" в их понимании путь. Тем не менее, они ему полностью доверяли. Между ними присутствовало понимание, а такое, согласитесь, бывает не часто. Семейных сцен в семье Цоев не любили и жили мирно. Мать старалась воспитывать Витю сама и ограждала поначалу от влияний со стороны. Она любила читать ему книги из серии "Жизнь замечательных людей", хотела заинтересовать Виктора тем, как формируются талантливые люди, хотела помочь сыну раскрыться, развить его способности. Сказочка про Павлика Морозова Виктору, наверное, не нравилась, поэтому к родителям он относился хорошо и не давал им особого повода для переживаний, хотя и особой радости своими успехами тоже не доставлял. И все же хотели ли его родители, чтобы их единственный сын посвятил всю свою жизнь песням? В интервью Рижской газете "Советская молодежь" в 1989 году он сам коротко ответил на этот вопрос: "...Сейчас они считают, что я занимаюсь своим делом. Наверное, они так считали не всегда". Первая гитара, которую родители подарили Вите, появилась в 5-м или 6-м классе. Уже в 8-м он организовал в школе свою группу. Начал пытаться что-то сочинять. Отец Виктора Роберт Максимович вспоминал о тои времени: "Помню, запрется в ванной, чтобы мы не слышали, и играет. У него тогда голос "ломался", вот он и стеснялся. Даже нас. И все у матери спрашивал: "Почему же у меня голос такой высокий, как у девчонки? "Конечно, бывали у парня и трудности так называемого подросткового периода. У кого их не бывало? Тот же Панов вспоминает: "Был такой хороший случай. Родители уехали на юг, оставили Цою девяносто рублей из расчета – трёха в день. А у Цоя была мечта, как и у всех, - двенадцати струнная гитара. Он побежал и тут же ее купил. 87 рублей она стоила. А на сдачу, поскольку голодный, у парка Победы купил беляшей по шестнадцать копеек. И, значит, натощак их навернул. Он очень долго потом это вспоминал. Говорил, лежал зеленый, один в квартире, блевал, умирал. До туалета было не дойти. Лежал несколько дней. С тех пор беляшей не ел". После восьми классов, в 1977 году, Витя захотел стать художником и поступил в художественное училище им. Серова - "Серовку", как его называли, - на оформительское отделение. Но многое там оказалось для него неинтересным - газетные шрифты, размеры. Ему было скучно заниматься. В училище, кстати, он также сразу создал группу. Но ребятам пришлось туго: на втором году учебы Виктора, как и всех, кто играл в этом ансамбле, отчислили "за неуспеваемость". Мать Виктора уверена, что это было связано с гонениями в то время на рокеров, потому что в этой группе были очень способные начинающие художники, и действительно за неуспеваемость их исключить не могли. Участие в рок-группе, занятие музыкой, "растлевающей" советскую молодежь было тогда вполне достаточным основанием, чтобы отчислить любого, даже самого способного учащегося. Кроме рока ребята имели "вызывающий вид". Это сейчас на занятия ходят, в чем попало, а тогда к этому относились очень строго (даже в Питере). Как рассказывает близко знавший его Андрей Панов: "...все были бездельники. Цоя и других из "Серовки" выгнали именно по той причине, что они там стали ходить в булавках, а "Серовка" всегда была рассадником пацифизма. Ну, учителя и педагоги поняли, что это такое, - кто-то подстригся, кто-то булавку нацепил. За то и выгнали. И песни не те пели." На извечный и любимйший вопрос всех корреспондентов: "С чего началось твое увлечение музыкой?" - Цой отвечал обычно так: "Конечно, с гитары. Я не избег общей участи мальчишек моего возраста, охваченных желанием овладеть столь претижным в те годы инструментом. Мне было четырнадцать лет, и занимался я тогда в художественном училище, но постепенно, как ни странно, бесперспективное занятие рок-музыкой взяло вверх. Я бросил свои живописные начинания и стал писать песни. Мечтал собрать музыкантов и создать группу." Тем не менее, Виктор научился рисовать и понимать искусство. "Какие картины ты больше всего любишь рисовать?" - спрашивал его корреспондент ленинградского само издательского музыкального журнала "РИО" в 88-м году. "Иногда рисую очень реалистические. Я учился рисованию, живописи десять или одиннадцать лет (имеется в виду, видимо, время учебы в Серовке, художественном ПТУ и период работы резчиком по дереву), поэтому умею рисовать. Знаю анатомию, как падает свет и все такое прочее, иногда рисую собирательные картины, как некая вещь, которая имеет меньше отношения к академическому искусству", - отвечал Цой. Кстати, по воспоминаниям Андрея Панова, Виктор даже пытался одно время стать артистом: "Ему самому (Цою) тогда восемнадцать было. Он еще в театральный поступал, на кукольное отделение. Ему очень это дело нравилось. Но не поступил и пошел в краснодеревщики, в ПТУ". Как рассказывает Валентина Васильевна, дома его за исключение из Серовки ругали не слишком сильно. Мать так и сказала Вите: "Не хочешь учиться - не надо. Делай, что умеешь". Виктор устроился штамповщиком на завод и поступил в вечернюю школу. На заводе ему пришлось изготавливать мелкие детали замков. Такой монотонный труд, как известно, отупляет. Тем более это было тяжело для Виктора, привыкшего к эстетическому восприятию окружающего мира. Это только в советском кинематографе молодой сильный парень мог получать от такой работы удовольствие. Вите тогда еще исполнилось только 16, и он еще не стал по-настоящему взрослым: ему хотелось читать, рисовать и конечно играть на гитаре, но из-за работы был лишен всего этого. Работа у штамповочного пресса - дело не шуточное. Кроме монотонности, это еще и постоянный шум: известное дело - механический цех. К этому нелегко привыкнуть... Тогда мать и решила - ничего страшного, если Витя бросит завод, и будет только читать, учиться и заниматься самосовершенствованием. Потом уже Валентина Васильевна поняла, что это решение стало ее самой большой удачей. Позже Валентина Васильевна расскажет: "Как-то опросила его - "Откуда явилась вдруг вся эта музыка?" - "А помнишь, мама, - говорит, - ты меня с завода забрала. Тогда все и началось. Я тебе очень благодарен за это". Он никогда раньше не говорил мне ничего подобного! Я была тронута поражена этими словами. Видите, все твердят, что труд делает человека, а получилось наоборот. Витю "сделала" свобода и возможность свободно раскрыть себя... Виктор с детства, так или иначе, получал эстетическое образование, развивал свой вкус. Когда впервые он попал в Москву, то сразу побежал в Третьяковку. И потом интересовался искусством и сам всегда рисовал (если позволяло время)". Уже много позже - в 88-м году на прошедшей в Нью-Йорке выставке современных ленинградских художников 10 картин принадлежало кисти Виктора Цоя. Значит, свое увлечение рисованием Виктор не бросил и пронес буквально через всю свою жизнь. После вечерней школы Виктор закончил художественное СГПТУ-61 по специальности "резчик по дереву". Но из-за плохой успеваемости ему даже не выдали диплом, а лишь справку об окончании училища. Тем не менее, он был талантливым резчиком, и распределили его на отличное место (как считает мать Виктора), в реставрационную мастерскую Екатеринского дворца в городе Пушкине, куда и по блату-то было трудно попасть. (Прада, жена Виктора, Марианна, вовсе не считала это его место "отличным".) Виктору было трудно ездить так далеко, за город, и вскоре он реставрацию бросил. Впервые Виктора показали по телевизору как раз в это время - в программе "Монитор", как одаренного резчика по дереву. Он был талантлив и в этой профессии. Как и многие молодые люди в то время, Виктор начал курить - так было принято среди его круга. Курила тогда вся молодежь и курила буквально везде, как, впрочем, многие курят и сейчас. О вреде для здоровья никто не задумывается. Дома Виктора, однако, за это не ругали. Отец Виктора вспоминает: "Скандалы в семье по этому поводу бывают, когда дети начинают курить рано, лет в двенадцать, и делают это тайком от родителей. Витя же закурил, когда был уже достаточно взрослым, сразу в открытую, и мы не запрещали ему это делать". Случалось ли, что Виктор приходил домой пьяным? Известно, что многих ребят, особенно в молодости, тянет к выпивке. Еще хуже, если они появляются дома в таком виде и тем самым показывают свое неуважение к родителям. Тем, понятное дело, такое видеть неприятно. Но Виктор себе этого не позволял. Роберт Максимович говорит по этому поводу: "Он другим был занят, и вино его совершенно не интересовало. Конечно, иногда с друзьями посидит, выпьет. Но меру знал". Когда же Виктор стал серьезно заниматься игрой на гитаре? "Я с детства занимался в различных художественных учебных заведениях. Лет в 18 я все это бросил и стал играть на гитаре и писать песни" (интервью в Алма-Ате, в 1989 году). Значит, это был примерно 1980 год. Правда, по рассказам его друзей, это произошло немного раньше. Потом, когда Виктора стали приглашать с друзьями на нечастые концерты на квартирах - "квартирники", мать спросила у него: "Витя, сколько же ты на них (на квартирниках) зарабатываешь?" - "Ну, рублей пятнадцать", - ответил он. Мать слушала его первые записи, и ей казалось: не плохо, не хуже, чем у других. Но она, по ее словам, никак не ожидала такой огромной популярности, которая пришла к Виктору потом. Отец также не сразу стал понимать песни сына: "Когда он только начинал, я не воспринимал это серьезно. Тем более что для меня, взрослого человека, его песни, конечно, не были близки. Думал, это так, мальчишество какое-то". Несмотря на то что Виктор не любил "выворачивать душу" перед журналистским микрофоном, один раз он все же сказал о том, как понимает свое место в жизни: "...живу для чего? Чтобы заниматься своим делом, чтобы было интересно жить. А каким бы хотел себя видеть? - Я бы хотел не запятнать свое доброе имя, чтобы ни у кого не было повода меня в чем-либо упрекнуть. Все остальное не очень важно". Это интервью состоялось незадолго до гибели...
Увлечения Виктора Цоя
Есть ли вообще связь между личностью человека и его увлечениями? Конечно, есть. Личность проявляется не только в работе, но и в немалой степени в увлечениях. Главным увлечением Цоя были песни. Удивительно работоспособный музыкант и поп-идол целого поколения Майкл Джексон как-то сказал, что человек бывает только тогда счастлив и доволен своей работой, когда она совпадает с его увлечением. Именно так; работа совпадает с увлечением, т. е. первичным является увлечение. Но очень часто кроме основной страсти есть еще несколько, так сказать, сопутствующих. Тогда это говорит о богатстве человеческой натуры. Кстати, о необычности личности Цоя свидетельствует следующий факт. «Он все делал очень легко, если уж за что-то брался. Когда получал водительские права, а было это, если не ошибаюсь, осенью 89-го, я сидел третьим в машине, где Виктор с инструктором совершали «первую ходку». Так вот, он сел и поехал. Я не поверил, что он сделал это впервые, но так и было. Я понимаю, сейчас говорить, что он был такой звонкий, ловкий - трудно, но так и было. Так же и английский выучил - с нуля, буквально за полгода. И когда мы были в Дании, И в Копенгагене он давал интервью на радио на английском. Лихо у него это получалось», - вспоминает менеджер группы «Кино» Юрий Белишкин. А как описать личность Виктора Цоя? О многих чертах его характера мы знаем из рассказов его и жены и друзей... О тех временах, когда Цой только начинал играть, вспоминают его друзья - Максим Пашков, Андрей Панов и другие. Максим: «...человек он был мрачноватый. ...Таким был всегда. Конечно, всенародная любовь его изменила. ...По природе он не пробивной, патологически застенчивый». Андрей: «Цой был всегда очень зажатый. Комплексанутый, даже так скажу». Михаил Науменко: «...от него всегда исходил какой-то специальный флюид одиночества». Юрий Белишкин: «...он таким и был. Молодой, но такой серьезный». Александр Титов: «Витька меня всегда поражал. Он был человеком абсолютно неброским, не умеющим себя подать, даже стеснительным в компании. У меня до сих пор такое чувство, что я не знаю о нем и половины. Есть такие люди - когда начинаешь с ними знакомиться ближе и что-то в них приоткрывается, то ты видишь, что вообще их раньше не понимал. Общаясь с Витькой, я постоянно убеждался в таинственности его натуры. Он был очень сильный человек, очень сконцентрированный. Мог часами играть на гитаре и петь одну и туже песню - прорабатывать ее для себя. Но чего никогда не было в Цое - так это позы. В нем было геройство, но геройство абсолютно естественное, органичное. Оно было также натурально, как и каждое его движение. Кстати, поэтому не было случая, чтобы кто-то подошел к Витьке после концерта и сказал: «Цой, у тебя шоу сегодня было хреновое». «Цой же вызывал симпатию как у людей его совсем не знавших, так и знавших Витю только по песням, но не в лицо. Своим поведением, имиджем, общением, какой-то, в хорошем смысле, дистанцией. С одной стороны, он был человек загадочный, но в то же время и обыкновенный, такой как все» - Юрий Белишкин. Все, что он делал, было абсолютно органично. Под стать своему характеру он и одевался - только в черное. В костюмах, даже черных, тем не менее, не ходил. Костюм купил, но так ни разу и не надел. Все черное - сумки, куртки, футболки, туфли, сапоги. Все это покупалось обычно за границей. Он не был рабом вещей, но в одежде был рабом черного цвета.
Отправлено: 21.03.07 00:57. Заголовок: Биография Виктора Цоя здесь (продолжение):
Биография Виктора Цоя здесь (часть 2-я):
[more] У Рашида Нугманова есть свое мнение: «Часто о Викторе говорят - одиночка. Конечно, говорить можно по-всякому, но что касается конкретно Виктора, то он вообще не любил оставаться один. Не то, чтобы он чего-то боялся, просто не мог один и все. Кто-то все время должен быть рядом с ним. Я это не раз замечал. Цой очень не любил в гостиницах жить. Когда он приехал на съемки той же «Иглы», я ему сказал: «Вот твой гостиничный номер. Он все время будет за тобой. Пожалуйста, если тебе нужно будет уединиться, побыть одному...» Цой ни разу им не воспользовался. Он все время жил у нас. И когда говорят о Викторе, что он человек необщительный или грубый, отталкивает людей, - это не так. Просто, особенно в последнее время, он общался с очень немногими, но с друзьями был замечательным, открытым человеком». Согласитесь, это мнение никак не соответствует определению Максима Пашкова - «мрачноватый». Сам же Виктор говорил о себе так: «Я не такой замкнутый, как может показаться». Вспоминает Нина Барановская: «...когда я стала работать в рок-клубе, мы, конечно, стали чаще общаться. Я занималась литовкой текстов, и мне приходилось читать их сразу, как только они создавались. И тут с Цоем, наверное, было проще всего, потому что он не то чтобы сразу на все соглашался, но у него не было такого революционного задора, как у Борзыкина, когда любой ценой надо этот текст залитовать, добиться, встать на уши. Цой к этому не прикладывал никогда никаких усилий, не уговаривал, не убеждал, не упрашивал. Наверно, поэтому все получалось само собой. И не потому что тексты у него были менее революционными, чем у Борзыкина. Скажем, то, с чем он выступил на фестивале в ДК «Невский», по социальной значимости, о которой тогда все любили говорить, было ничуть не слабее». Рашид Нугманов: «Просто он являлся олицетворением романтизма, он в нем жил, он был у него в крови». Александр Титов: «Я не знаю ни одного человека, который относился бы к Цою с пренебрежением или с непониманием. Даже если они ни хрена не понимали и несли чушь, все равно это было доверительное общение. Его уважали. Для меня он был последним героем, как сам себя назвал». С кем никогда не ладил Виктор, так это с начальством. Общения с руководящими товарищами у него не получалось ни под каким видом. Один такой случай рассказал Анатолий Соколков. Когда Цой не получил удостоверения об окончании курсов для кочегаров (несколько раз не был на занятиях из-за гастролей), они с Соколковым решили сходить к начальнице. Анатолий Соколков: «У него была такая особенность - он не мог общаться ни с каким начальством. Независимость натуры или еще что... Но это очень действовало на нервы всем начальникам. Ну, говорил там «да», «нет» - но нормально, не было никаких высокомерных жестов. Человек просто сидел, разговаривал, но сразу возникало неприятие - у тех людей, у которых много формализма в голове. Если бы я в той ситуации просто пошел один к нашей начальнице - хорошая была тетка, - то было бы все нормально. Но мы пошли с Витькой, это подействовало им на нервы, и они просто наотрез отказались». Цою также страшно не нравилось, когда к нему «лезли в душу», надоедали пустыми вопросами, навязывали ему приятельские отношения, - как же, восходящая звезда! Цой не любил интервью. Ему действовала на нервы разница между тем, что он говорил журналисту, и тем, что потом было напечатано в газете. Виктор не любил интервью еще и по причине природной замкнутости. Его разговоры с залом после выступлений были рекордными по своей краткости. Если спрашивали о чем-нибудь из истории группы, еще можно было получить вразумительный ответ, но если кто-то хотел выудить что-нибудь про самого Виктора, например про личную жизнь, то чаще всего вопрос оставался без ответа или ответ был такой, что спрашивать больше не хотелось. Как-то ему задали вопрос, что в окружающей действительности ему не нравится. «Все», - коротко ответил Цой. Цой мог не отказать корреспонденту, но, проговорив с ним битый час, тот вдруг обнаруживал в своем блокноте или на кассете диктофона односложные ответы, за которыми явно скрывалось нежелание открываться в интервью. Иной раз Виктор мог сказать прямо: «Это прессы не касается». Он с интересом выслушивал вопросы, но отвечать на них не любил. «Виктор старался читать все письма, они очень много для него значили, он понимал, что ему выпала особая миссия в жизни», - считает Джоанна Стингрей. Действительно в последние годы Цой получал массу писем, он их все читал, никогда не выбрасывал, но никогда и не отвечал. Виктор Цой вынашивал песни «в себе». Об этом вспоминает много людей, знавших его. Отец Виктора, например, даже считает, что эта его особенность забывать обо всем, когда в уме рождалась новая песня, послужила причиной роковой автомобильной катастрофы. Эту его особенность уходить в себя в минуты творчества отмечает и Юрий Белишкин: «Репетировали «киношники» очень мало. Я первое время страшно этому удивлялся. Я ни разу не видел Виктора за сочинением песен. Знаете, как другие: пальцами барабанят, что-то демонстративно шепчут, лихорадочно хватают лист бумаги. Он же работал, отдыхал, смотрел видик (он очень много смотрел, нормально относился к Шварценеггеру, а вот Сталлоне не любил), а столько песен написал. Когда, где, как? Все внутри происходило. Отсюда, наверное, и желание побыть одному. Или с друзьями. Я от него подхватил слово «душевные люди». Те, что достают, душат вопросами, разговорами. Его такие личности здорово мучили...» Александр Титов: «Витька был уникальный человек, потому что в общении с ним никогда не проскальзывали те мысли, которые вдруг появлялись в его песнях. В общении все было гораздо проще, на уровне быта. Это всегда очень интересный и таинственный знак. Думаю, у некоторых людей есть сильный механизм защиты, и они постоянно контролируют творческий выброс. Во всяком случае, собственно о творчестве мы никогда не говорили. Думаю, что я понимал и принимал его. У Витьки был несомненный дар. Мне кажется, что Витька был творчески более честным, чем Борька (Гребенщиков). Тот за счет своей эрудиции часто вуалировал послание, которое у него есть в песне. Он очень талантливо это делал, очень тонко. А Витька подавал более прямолинейно. И эти простые слова действовали еще сильнее. Поэтому с Витькой у нас никогда не было разговоров о трактовках песен, я его понимал безоговорочно. Работал он над каждой песней, просто погружаясь в нее целиком. Проигрывал миллионы раз. Чаще всего дорабатывал какие-то гармонические дела. А текст всегда был уже устоявшийся к тому моменту, когда мы начинали работу над песней». Осенью 1982 года Цой работает в садово-парковом тресте резчиком по дереву, тогда же он увлекается резьбой нэцке (традиционный вид японского искусства - небольшие фигурки из кости или другого материала) и делает их настолько мастерски, будто учился этому искусству долгие годы у восточных мастеров. Вырезанные фигурки он щедро раздаривал приходившим к ним с Марианной домой друзьям. Виктор вообще сильно увлекался восточными культурами - китайской и японской. Борис Гребенщиков вспоминает: «Наверное, людям, которые Витьку не знают, сложно представить, что мальчик, который в то время учился в ПТУ на резчика по дереву, что называется «необразованный», был на вполне сносном уровне знаком с древней китайской культурой. Можно было спокойно бросаться именами, рассуждать о самурайском кодексе. В общем, о чем мы говорили, мы знаем». Интересовался Виктор и «жизненным путем» Брюса Ли. Константин Кинчев: «Он хотел быть как Брюс Ли - кумир его». Артем Троицкий: «Как-то мы с Цоем говорили о литературных и прочих кумирах, и я упомянул своего любимейшего Дон Кихота«. «Нет, это не мой персонаж, - сказал Цой, - он не сконцентрирован, он слаб». Его персонаж - Брюс Ли, великий мастер кун-фу, вставший в один ряд с легендами мирового кино. Брюс Ли участвовал в безыскусных боевиках, но магия его присутствия по своей силе не уступала великолепному воздействию Орсона Уэллса и Марлона Брандо. Б.Г. говорит об этом его увлечении: «...вся эта эпопея с Брюсом Ли началась гораздо позже, когда они с Марьяной уже жили на Блюхера. Да, кажется, это был день рождения Марьяны, и мы с Людкой приехали к ним на Блюхера. Наверно, это было впервые, когда мы приехали к Витьке домой. И как-то так нам в тот день повезло, что хватило денег купить мешок красного вина. Я никогда в жизни не пил так много красного вина, как тогда. Я сухое вино вообще не очень люблю, но оно было дёшево, а денег на портвейн тогда не было. И когда я увидел у Витьки на шкафу изображение Брюса Ли, я обрадовался, поскольку уже есть о чем говорить, это уже знакомый элемент». ...Витя садился и, не отрываясь, пересматривал все фильмы с Брюсом Ли, какие только в тот момент оказывались в доме. А «Войти в дракона» - главный брюсовский фильм - смотрел как минимум раз пятнадцать». На стене у Виктора висели нунчаки. БГ за нунчаки сразу схватился, порадовался любимому оружию, и Виктор показал, что он с ними делает. Получалось у него это здорово. То ли сказалась восточная кровь, то ли что-то другое, но это производило блестящее впечатление - почти Брюс Ли! Б.Г. тогда еще подумал: «...будь я, скажем, разбойником, то, встретив такого человека на улице, я бы подумал - приставать к нему или нет - настолько это было впечатляюще». Так под Брюса Ли и нунчаки они все и выпили. Возможно, что интерес Цоя к Брюсу Ли, как признанному мастеру восточных единоборств, проявился еще и потому, что сам-то он драться не любил и стычек - как мог избегал. Из интервью Максима Пашкова: - Витя, физически крепкий, рослый, мог себя защитить? - Он избегал этого. На ноги больше рассчитывал. Неохота что-то сочинять, но он в тинэйджеровстве не производил впечатление супермена. Однажды, помню, какой-то тип Рыбе (Алексей Рыбин - музыкант первого состава группы «Кино») нунчаками голову пробил, так Витьку, как ветром сдуло. Я же обидчика кирпичом отогнал. Когда страсти улеглись, Витькино исчезновение всех развеселило: «А Цой-то где? Нету!» Обыскались. Потом я догадался позвонить: он уже был дома. Какие еще были у Цоя пристрастия, кроме увлечений искусством и Востоком? Андрей Панов рассказывает: «У Цоя, кстати, были хорошие склонности к пародированию. Он неплохо пародировал советских исполнителей - жесты, манеры... Особенно он любил Боярского. И Брюса Ли, но это уже потом. А с Боярским было заметно очень. Он ходил в театры, знал весь его репертуар, все его песни. Ему очень нравилась его прическа, его черный бонлон, его стиль. Цой говорил: «Это мой цвет, это мой стиль». И действительно, знал и исполнял репертуар Боярского очень неплохо. Впрочем, у такого человека нетрудно спеть все, что угодно, так что ничего удивительного». Цой с уважением относился к Розенбауму. Не было особой любви к «ДДТ» и Шевчуку, но тем не менее он говорил, что группа интересная, и она о себе еще заявит. Так оно и случилось. Очень хорошо относился к Макаревичу и Бутусову. Про Вячеслава Бутусова однажды Цой сказал, что человек, который написал «Я хочу быть с тобой», уже за одну эту песню заслуживает уважения. В разговоре, если ему что-то нравилось, свои эмоции и восхищение старался всегда сдерживать. Например, никогда не говорил: «Я люблю эту музыку, этого музыканта». Говорил просто так: «Нормальная группа. Нормальная песня» и все... А вообще, какую музыку любил слушать Виктор, и какие были у него музыкальные пристрастия? Когда Виктор только начинал играть на гитаре, он увлекался тяжелым роком. Максим Пашков вспоминает: «Когда мы немного научились играть, у нас появился первый фетиш «Black Sabath». Ну, мы и стали играть такую жуткую тяжелятину - втроем!» «...Интереснее всего работа независимых фирм грамзаписи. До нас же доходит чаще всего музыка «продающаяся», музыка для танцев. Уши привыкают к стандартам. А у независимых фирм небольшим тиражом выходят пластинки групп, не ориентирующихся на стандарты. Нам это ближе», - говорил Виктор в 1984 году (интервью газете «Политехник» из Ленинграда). Три его любимые зарубежные группы в то время - «Кокто Твинз», «Кьюэ», «Ю-Ту». Еще он с интересом слушал «Дюран Дюран». Однако уже в 88-м году в разговоре с корреспондентом музыкального журнала «РИО», отвечая на вопрос: «Что из западной музыки ты сейчас слушаешь?» - Цой дал понять, что его вкусы за эти годы изменились: «Исключительно развлекательную музыку. Раньше, до последнего времени, слушал независимые группы. Они все очень мрачные, занудные такие. Пластинки у них выходили очень малыми тиражами. Но, как показала практика, независимость группы не всегда следствие ее хорошего качества. Не знаю, на самом деле я не вижу сейчас ничего особенно интересного в западной музыке. Ни одной новой интересной группы назвать не могу». Рашид Нугманов: «...в последнее время стала открываться новая сторона его натуры, его крови. Он принял и почувствовал восточную культуру. Хотя, разумеется, он и раньше очень много читал и любил японскую поэзию. Но одно дело - поэзия, а совсем другое - реальная жизнь. У нас никогда не было никаких разговоров о том, что нам нужен тот в или иной образ жизни - западный или восточный. Но я чувствовал, как его притягивал Восток. Собственно, Америка его так и не очаровала. А Япония его влекла со страшной силой». Юрий Белишкин вспоминает, что Виктор особенно любил восточную кухню. В Москве они ходили в китайский ресторанчик, недалеко от Ленинградского вокзала, были в таких же ресторанчиках в Алма-Ате, в Сочи. Цой там даже палочки для еды взял и мастерски ими пользовался, хотя с непривычки это довольно тяжело. Тяга к Востоку у него во всем чувствовалась. Он уже тогда думал о возможных проектах с Японией, Китаем, Кореей. В Америке, по словам Джоанны Стингрей, Цою тоже очень понравилось. Да, между этими странами много различий: Япония - не Америка; там древняя национальная культура, причем весьма своеобразная, которая развивалась многие века практически изолированно от всего остального мира. Но было кое-что общее для этих стран - высокий уровень жизни. Там люди жили свободно и богато (не все, конечно). Как же Цой относился к деньгам и богатству, когда стал немало зарабатывать? Константин Кинчев утверждает, что в последнее время его деньги очень интересовали... Юрий Белишкин вспоминает, что обмануть Виктора, провести его на «мякине», было очень трудно. Цой хорошо знал, сколько стоит его концерт и не шел на коммерческие уступки. В то же время и не старался зашибить шальные деньги. Всегда интересовался: полон ли зал? Если бы узнал, что билеты идут неважно и половина зала пустует, снял бы концерты. Если «Кино» предлагали десять концертов, Белишкин и Виктор соглашались только на пять, если просили четыре - давали два. Цой категорически отказывался от сборных концертов, даже когда предлагали те же деньги за пару песен. Пусть будет меньше, но за сольные концерты. Многие им предлагали: давайте, мол, по три концерта в день, можно под фонограмму, так все работают... Директор «Кино» далее вспоминает: «Под Новый год он вдруг всем нам принес подарки. Мне подарил портмоне. В Тагиле, когда я обмолвился, что у меня день рожденья, тут же откуда-то вытащил английский одеколон». Цой, по его словам, умел считать деньги, но скупердяем никогда не был: в ресторане мог расплатиться за всех. Разным благотворительным фондам с расчетными счетами Цой не доверял не потому, что был жадным, а потому, что был умным человеком. Понимал, что вокруг этих фондов кормится масса людей, в благотворительности вовсе не нуждающихся, а необходимые деньги до детских домов, например, все равно не дойдут. Лучше купить телевизор и самому отнести его детям, считал он. В интервью газете «Молодой ленинец» (Волгоград) в 1989 году Цой, отвечая на вопросы корреспондента, говорил о своем отношении к материальным благам. - Может ли материальная сторона жизни рок-музыканта влиять на его творческое кредо? - Это зависит от человека. Есть люди, которым необходимо жить в хорошей квартире, иметь машину, дачу и так далее... -У вас это есть? - У меня нет... И один готов ради этого идти на компромисс, а другой - нет. Когда я начинал заниматься рок-музыкой, в последнюю очередь я думал о деньгах. Тогда было понятно, что, кроме неприятностей (причем самых серьезных), за это ничего не получишь. Мы были значительно беднее, чем могли бы быть, работая на каких-то работах... И все время сталкивались с гонениями, были люди с совершенно испорченной репутацией. Из Киевского интервью 1989 года: - Представь себе, если тебе сейчас предложили выбрать: вдохновение и бедность или славу и богатство. - Для меня главное - сохранить самоуважение и некоторую внутреннюю свободу, которая у меня сейчас есть. Но сохранить ее очень трудно, приходится все время бороться с разными соблазнами. Например, если вдруг встанет вопрос так, что я буду вынужден играть ту музыку, которую не хочу играть, но которая будет нравиться людям, - это было бы нечестно с моей стороны ее играть, правда! Уже будет соблазн... В «Начальнике Камчатки» Цой спел «Арию Мистера Икс». Рашид Нугманов считает, что эта песня - ключ к пониманию самого Виктора. Он тоже был героем, поставленным в ситуацию, которая отнюдь не способствует проявлению героизма.
Да, я шут, я циркач, так что же? Пусть меня так зовут вельможи. Как они от меня далеки, далеки! Никогда не дадут руки. "Ария Мистера Х" ("Начальник Камчатки")
Мог ли Виктор со временем сам стать «вельможей»? Вряд ли - окончательно. Однако... Константин Кинчев: «Мы все вместе поехали на дачу, где продолжали выпивать, и он мне там говорил, что он все рассчитал: сейчас они на какое-то время пропали, затихарились, а потом у него выйдет фильм и пойдет совершенно ломовой подъем. Все будет круто. Это еще перед «Иглой» было. И, в общем, правильно рассчитал. Вообще Цой пафос любил. Он чувствовал себя звездой и старался этому соответствовать. Ездил только на машине с затемненными стеклами. Не удивлюсь, если у него и телохранители были. Не помню, в Красноярске или Новосибирске он заявил: «Я на сцену не выйду - зал неполный». Так в зале такое началось, что их там чуть не убили. Заносило его, это точно. Может, потом и прошло бы. ...У них Юрик Айзеншпис (менеджер-директор) появился, у которого все схвачено. ...Менеджер-то он хороший, другое дело - какой человек. Мне Цой в последнее время с гордостью говорил: "Мы сейчас восемьдесят концертов зарядили!" - "Ну, - говорю, - ты что, все деньги заработать хочешь?" - "А что? Пока можно зарабатывать - надо зарабатывать!"« Михаил Науменко: «Мне не нравилось то, как он изменился в последние годы. Вероятно, это болезнь, которой переболели многие рок-музыканты. Деньги, девочки, стадионы - и ты начинаешь забывать старых приятелей, держишь нос вверх и мнишь себя суперкрутым. Что же, не он первый и не он последний. Все мы люди». Да, многие отмечают, что в последнее время жизни Виктор начал меняться. Он замкнулся, ограничил круг друзей, практически все время проводил дома - в Москве он жил у Наташи. Иногда они выбирались в ресторан поужинать. Вся жизнь - концерты, дом. Александр Титов: «Мне показалось, когда я в последние годы видел Витьку, что ему тесно в рамках той группы, которую он уже не контролировал. Ему бы надо было иметь побольше единомышленников...». Юрий Белишкин: «...В 1990-м он вообще как-то изменился. Стал участвовать в сборных концертных солянках, выступил вместе с французской группой. Ничего особенного, ничего предосудительного, но раньше Цой не делал бы этого, он следил за собой, был архиосторожен. Но в то же время сделал прекрасный новый альбом, поездил по миру, собирался вновь с группой сниматься у Нугманова...» Во всяком случае, Юрий Каспарян считает, что все порядком поднадоевшие концерты последнего времени, все эти гастроли никому не нравились. «Боролись за одно, а напоролись на другое, - говорит он. - Как начались деньги, началась какая-то зависимость. Это превратилось в работу. В такое выбивание денег. Когда это началось? Пожалуй, с концертов, которые проходили в Евпатории и в Алуште (осень 1988 года). Группа резко стала популярной, все появилось, не только деньги. Менеджеры пошли один за другим. Один другого лучше. Конечно, были и передышки на отдых, на запись. Но я хочу сказать, из-за чего возникали трения. Может быть, я смотрю с негативной точки зрения на все эти вещи. ..А вообще, все было отлично. За границу ездили. Машины купили. Побились все на этих машинах. ...Слава в этой стране приобретает уродливые формы. Все борются за славу, программа известная. И мы отработали ее до упора. А удовлетворение кончилось не помню уже когда. Сначала было интересно, потом еще интереснее, а потом все меньше и меньше. Меньше было интереса к живому творчеству». Вот так - удовлетворение исчезло. Многие известные коллективы прошли через это, многие распадались, а многие выживали и находили в себе силы смотреть на эти явления свысока и не поддаваться звездной болезни. Мы думаем, что и с «Кино» было бы все хорошо, если бы не та роковая катастрофа под Юрмалой. Он не лег в стену так покорно, надежно и прочно, как требуется от каждого кирпичика, не стал покорным волне попсы, захлестнувшей вскоре всю страну. Он не стал стеной, но у него не вышло стать и тем плечом, под напором которого она дрогнула бы. Да и возможно ли это вообще?.. Также как и его герой в «Игле», Цой умеет драться, но он дерется только защищая свою честь. Было бы ошибкой считать его суперменом, но и слабаком он не был никогда. В «Игле» Цой играл самого себя, он на самом деле был таким в жизни и в сходных обстоятельствах, наверное, поступил бы точно так же. Точно так же Высоцкий сыграл капитана Жеглова в «Место встречи изменить нельзя» - каждый, кто видел этот фильм, понимал, что Высоцкий и в жизни такой же. Хотя Высоцкий, конечно, актер, в то время как Цой актером все-таки не был. Поэтому он и не перевоплощался, а оставался самим собой. Александр Житинский: «Мне кажется, что Витя был от природы чрезвычайно умен. Он обладал врожденным вкусом и при всей своей гордости был крайне застенчив. И в творчестве, и в жизни он, как мне кажется, воплощал принцип разумной достаточности. «Все, что сверх того - все лишнее». Он минимизировал выразительные средства, он минимизировал и человеческие отношения, оставляя и там, и там самое надежное и проверенное». Александр Титов: «Я знаю только одно - последние два года ему было очень одиноко. Не с кем было вместе порадоваться, приколоться к чему-нибудь. К тому же последнее время ему было сложно общаться с людьми чисто технически. К нему все лезли, какие-то посторонние люди...» Был ли Цой уверен в себе? Внешне - да. Но вот Нина Барановская рассказала о странном разговоре с Цоем: «На дне рождения у Борьки (БГ) он сам ко мне подсел и стал говорить, что не знает, нужно ли кому-нибудь то, что он пишет». Такой же эпизод повторяется в фильме "Рок", а так как разговор с Барановской происходил задолго до съемок, то можно предположить, что в фильме Алексея Учителя он говорит правду. Для него, как могло показаться, важнее было то, что он в своей кочегарке кидает уголь и точно знает, что людям от этого тепло. «А песни, - сказал он, - я не могу их не петь, но я не уверен, что они кому-нибудь нужны». И все же Барановская думает, что здесь Цой был не до конца искренен, потому что она запомнила и другой случай. В те годы, для того чтобы группа могла выехать куда-то на выступление, нужны было получить множество разрешений. Но этого показалось бюрократам от «управления культурой» мало и они придумали еще одну «рогатку» - стали требовать разрешение на выезд от Министерства культуры из Москвы. Как раз в это время «Кино», «Алиса» и некоторые другие группы собирались ехать на итоговый концерт Московской рок-лаборатории, которой исполнился год со дня основания. Весь день ребята ждали разрешения из Москвы, но и к вечеру никакой телеграммы не было. Тогда им заявили: «Все! Никто не едет». Дескать, не будем брать на себя ответственность. Виктор Цой, который всегда казался неприступной скалой, этаким айсбергом, и относился ко всему совершенно индифферентно, - с ним буквально истерика началась - «Почему я все время должен вот это терпеть?!» Тогда от него такого меньше всего ожидали. Так что, при всем внешнем безразличии: дадут спеть - спою, а не дадут - не спою, - для него это было очень серьезно. И внешняя сдержанность давалась ему отнюдь не легко. "... Я просто занимался тем, что мне нравится, и к каким-то препятствиям, которые приходилось преодолевать, относился философски. Потому что точно знал, что ничем дурным я не занимаюсь. По большому счету все эти конфликты с роком на меня не влияли. Они меня не заботят. Заботит отношение людей - в массе. И я бы не согласился поменяться местами с... кого бы лучше вспомнить? В общем, с любым представителем популярной эстрады» - так ответил Виктор в интервью газете «Молодежь Эстонии» в 1988 году на вопрос корреспондента, ощущал ли он когда-нибудь себя борцом за правое дело. Были ли у Виктора слабости и какие? Может, на гастролях Цой позволял себе «лишнее»? Белишкин рассказывает, что единственное, что Виктор делал сверх, так сказать, меры, так это курил помногу. Наркотиков не употреблял. Случалось, пили, но, как говорит Юрий, больше всех пил как раз он сам. Цой любил шампанское, вино, в меньшей степени коньяк, а водку - вообще в рот не брал (во всяком случае Белишкин этого не видел). Не стал пить даже тогда, когда был простужен на гастролях в Сибири и мог бы подлечиться «народным средством». После концерта, а иногда и перед, Виктор мог принять не более 50 граммов коньяку, но не больше. За все время у ребят не было никаких дебошей и неприятностей в гостиницах. Гастроли проходили тихо. Экскурсий или прогулок по городу не устраивали - всем известно, чем такие экскурсии обычно заканчиваются - выпивкой. Ребята работать приезжали, а не на отдых. Изредка выбирались в бассейн и уж совсем нечасто, только если человек действительно вызывал доверие, могли поехать к нему в гости. Джоанна Стингрей: «...в глубине души Виктор был ребенком. Ему всегда нравилось шутить, принимать участие во всяких приключениях, но при этом он умел быть серьезным и заботливым». Нина Барановская: «Я очень боюсь людей, которые принимают себя слишком всерьез. Это рано или поздно плохо заканчивается, и для них, и для тех, кто с ними связан. А у Вити этого не было». Рашид Нугманов: «Вот это сочетание романтизма и иронии и привлекало меня всегда в Викторе, было самым ценным в его творчестве. Помню, в Нью-Йорке мы давали интервью для журнала «Премьер», по-моему. Помимо всего прочего корреспондент спросил Цоя: «А в чем - если одним словом - вы видите разницу между московским и ленинградским роком?» Он сказал тогда, что ленинградский рок делают герои, а московский - шуты. Конечно, Цой никогда не был шутом. Но и чистым героем - тоже, хотя многие сейчас делают упор именно на это». Михаил Науменко: «...я несколько удивлен тем, что после смерти из него пытаются сделать некоего ангела. Не был он ангелом, как не был и демоном. Как и все мы, он был просто человеком со своими плюсами и минусами. Но в нашей стране желательно погибнуть, чтобы стать окончательно популярным. Пока ты жив, тебя почему-то не ценят. Примеров тому, как известно всем, масса». Как бы там ни было, а Юрий Белишкин сказал совершенно правильно в интервью «Музыкальной газете»: «Виктор - даже не музыка, а явление, личность. А это как раз то, чего сегодня не хватает нашим музыкантам, играющим на сцене, они не личности, они, в лучшем случае, просто хорошо играют. А вне сцены они никто. Артист мужского пола должен быть Мужчиной, должен быть умным, обаятельным... Витя был Поэт, и чем дольше я живу, тем отчетливее это вижу, тем больше он для меня ценен, ...с каждым годом я все отчетливее вижу, что Цой как был среди них самым для меня интересным и главным человеком, так он им остается и по сей день». Борис Гребенщиков - «крестный рок-отец» Виктора тоже хорошо сказал о величии личности Цоя (правда, напирая при этом на некий мистицизм, что вообще свойственно БГ): «Мне даже, честно говоря, неудобно Цоя называть Витькой, есть в этом какая-то ложная задушевность, которой никогда не было. Потому что то, что я знаю, не назвать ни Витькой, ни Виктором, ни Цоем - это реальность, никакого обозначения в языке на имеющая. У него другое имя, и не человеческими губами его говорить. Вот как обычно описывают ангелов? Ангел - это фигура бытия, выполняющая определенную функцию в бытии, совершенная изначально, то есть неразвивающаяся. И то, о чем я говорю, это не ангел, но это фигура такого же типа. Она совершенна от природы Вселенной. Сущность, которая, так или иначе, находит разные методы воплощения. Вот то, что делала группа «Кино», то, что делал Виктор Цой. Просто мы не о том говорим, имя - оно уводит в сторону. Не было никакой задушевности ложной. Никогда». Рашид Нугманов считает, что Цой был чистой воды ленинградец. Вот и Белишкин говорит то же: «...по-моему, Цой был не прав, что все-таки посмотрел в сторону Москвы. Мне показалось, что его уход в Москву был не очень органичен. Он был ленинградский человек, очень тонкий и не крутящийся». Однако и зов крови рано или поздно дает о себе знать. Когда Виктор бывал в Алма-Ате с Нугмановым, то к нему очень тянулись местные корейцы ...
Отправлено: 21.03.07 00:57. Заголовок: Биография Виктора Цоя здесь (продолжение):
... . Они очень его любили. А Виктор поначалу относился к этому скептически. По паспорту он писался русским, но ведь был наполовину корейцем. Потом потихоньку стал себя чувствовать в их среде все более и более уютно. Каждый раз, прилетая в Алма-Ату, пропадал у них в корейском ресторанчике. Корейская кухня ему очень нравилась. Японцы тоже производили на Виктора хорошее впечатление: и природной сообразительностью, и аккуратностью, и вежливостью. По приглашению компании «Амьюз корпорейшн» (крупная японская компания шоу-бизнеса) весной 1990 года Джоанна с Виктором побывали в Японии (Нугманов не смог вместе с ними поехать - он должен был быть в это время в Нью-Йорке, продолжать работу над советско-американским проектом). Вернувшись из Японии, Виктор был в восторге. Японцы в общем были до этого заочно знакомы с музыкой «Кино» и творчеством Цоя. В начале 1988 года в Японии был выпущен компакт-диск с оригинальной записью альбома «Группа крови». В планах фирма «Амьюз корпорейшн» намеревалась организовать концертное турне группы «Кино» в Японии.
Смерть Виктора Цоя
«...Столкновение автомобиля «Москвич-2141» темно-синего цвета с рейсовым автобусом «Икарус-280» произошло в 12 час. 28 мин. 15 августа 1990 года на 35-м километре трассы Слока-Талси. Автомобиль двигался по трассе со скоростью не менее 130 км/час, водитель Цой Виктор Робертович не справился с управлением. Смерть Виктора Робертовича Цоя наступила мгновенно, водитель встречного автобуса не пострадал...» ...Виктор Цой был абсолютно трезв накануне гибели. Во всяком случае, он не употреблял алкоголь в течение последних 48 часов до смерти. Анализ клеток мозга свидетельствует о том, что он уснул за рулем, вероятно, от переутомления - как значится в протоколе милицейского расследования. Строки милицейского протокола и судебно-медицинской экспертизы сухо констатировали факты. Для людей, далеких от рок-культуры, они означали всего лишь очередную жертву так называемого ДТП (дорожно-транспортного происшествия), каких на наших дорогах ежедневно случается немало. Но для тысяч других они несли нечто другое, а именно - Виктора Цоя, лидера ленинградской рок-группы, больше нет в живых... «Вы из Юрмалы? Что вы знаете о гибели Цоя? Виктор не мог так просто погибнуть. Я уверен, что с ним расправились», - примерно так встречали несколько молодых людей корреспондентов, приехавших, чтобы написать об обстоятельствах гибели Цоя. Многие поклонники группы «Кино» не хотели поверить (да и сейчас не верят) в то, что смерть Виктора Цоя была случайной. Особо неблагоприятных условий на дороге, где случилось столкновение, тогда отмечено не было. Впрочем, то, что для нас является хорошим, видимо, повергло бы, скажем, немцев в ужас. Виновата ли дорога или действительно мгновенное забытье от усталости: кто знает... Не известно даже - был ли полностью исправен «Москвич» Цоя, в порядке ли было рулевое управление и тормоза. В прессе об обстоятельствах аварии сообщалось довольно скупо, что породило различные слухи и кривотолки. Всем любившим его казалось, что такой человек не может так нелепо погибнуть. Погиб поэт, музыкант, композитор, певец. Нелепая, бессмысленная смерть. Впрочем, может ли гибель в мирное время вообще иметь смысл? Виктор был не просто рок-звездой. Он стал символом целого поколения, выразителем его мыслей и настроений. Отсюда - полные залы и даже стадионы на каждом концерте. Его песня «Мы ждем перемен» стала своего рода гимном молодежи восьмидесятых - девяностых. А ведь написана она в те времена, когда на перемены не надеялись даже самые смелые оптимисты... Более-менее подробно о том, как погиб Виктор Цой, удалось узнать в местной милиции. Начальник следственного отдела Тукумской милиции подполковник Гунар Цирулис поначалу встретил представителей прессы неприветливо: «Замучили поклонники музыканта, надоели журналисты телефонными звонками». И все же, когда корреспондентам пришло время покидать отделение, обстоятельства гибели Цоя стали для них более или менее проясняться. Итак, попытаемся восстановить картину происшедшего. Виктор Цой тем летом отдыхал в Плиеньциемсе - небольшом рыбацком поселке на берегу Рижского залива. Кстати, здесь он бывал уже не впервые. Марианна Цой - его законная жена - говорила в одном из своих интервью об этом месте отдыха Виктора: «Витя уже три года ездил отдыхать в Латвию и всегда брал с собой на два месяца Саню (сына). Наслаждались общением, отдыхали...» Вот и в том году приехал сюда дикарем с друзьями и сыном, жил в частном доме. 21-го августа собирался возвращаться в Ленинград. Уже и обратные билеты на самолет были куплены. А в тот роковой день, 15 августа, он рано утром, около 6 часов, на своем автомобиле М-2141 отправился на рыбалку в сторону Талсы, на одно из лесных озер. Трагедия произошла, когда Цой возвращался. Было это в 11.30. Видимость, как явствует из следственного протокола, в это время была ограниченной, асфальт - сухим. На 35-м километре шоссе Слока - Талсы, двигаясь в направлении Слоки, неподалеку от моста через речушку Тейтупе, «Москвич» Виктора Цоя выехал на обочину и 233,6 метра мчался по ней. Об этом говорит четко отпечатавшийся след колес. Теперь прервемся ненадолго и дадим слово очевидцу происшествия. Артур Нейманис оказался в тот час неподалеку от места катастрофы. Вот что он рассказывает: - Мимо меня по шоссе на огромной скорости пронеслась легковая машина типа «Жигули-Спутник» («Москвич-2141» похож на эту машину). Скорость ее была никак не ниже 100 километров в час. Утверждаю это с уверенностью, потому что сам автомобилист почти с 35-летним стажем. Тут же послышался ужасный грохот. Когда я подбежал, увидел совершенно разбитую легковую машину и покореженный автобус. Как случилось, что машина Цоя выехала на обочину и почти четверть километра шла по ней? Увы, ответить на этот вопрос уже невозможно. Милиция предполагает, что Виктор уснул за рулем. Когда очнулся, попытался вырулить на дорогу, но, по-видимому, слишком резко вывернул руль. «Москвич» пошел юзом, выехал на встречную полосу. А впереди, по трагической случайности, ехал «Икарус-250». Водитель автобуса, по его словам (кстати, подтвержденным следствием), чтобы избежать столкновения, попытался сам выехать на обочину, но скорость легковой машины была слишком велика, и он не успел избежать столкновения. «Москвич» ударился передним правым углом в левую переднюю часть «Икаруса». После чего автобус съехал в речку. Автобус принадлежал Талсинской сельхозтехнике. Водитель - шофер 1-го класса, за рулем с 70-го года. Экспертиза не обнаружила в его крови признаков алкоголя. В момент аварии «Икарус» шел со скоростью 60 -70 км/ч. Проведенные лабораторные исследования подтвердили, что и в крови Цоя следов алкоголя или наркотических веществ также не было. Как узнали о случившемся родные и друзья Виктора? Видимо, было оговорено время его возвращения с рыбалки. И когда он не приехал вовремя, Наташа Разлогова, вместе с которой Виктор отдыхал, забеспокоилась и поехала сама его искать. И увидела рядом с дорогой этот злополучный автобус, нырнувший в речку... Она помчалась в ближайший городок. Там все и выяснилось. Она начала звонить. Дозвонилась своей маме в Москву. Та стала звонить в Ленинград. Нашла телефон Каспаряна. Его не оказалось дома. Нашли жену Виктора Марианну, а та уже разыскала Каспаряна по телефонам друзей. Через полчаса они все вместе выехали из Ленинграда. С ними поехал Игорь Тихомиров с женой - они буквально за три часа до этого приехали из деревни, где тоже отдыхали. Выехали на двух машинах. В десять утра на следующий день . после несчастья Марианна уже была у следователя и подписывала необходимые бумаги. А через сутки они выехали оттуда, увозя с собой Витю... В то, что написано в протоколе, Марианна не верит, так же как и отец Виктора (в это не верит вообще никто из его близких). Как вспоминает Марианна в своей повести «Точка отсчета», написанной ею в 1991 году: «Витя шел по жизни на мягких кошачьих лапах, был крайне осторожен. Я думаю, что он просто увлекся движением - бывает такая эйфория. Ездил он на ста пятидесяти. По всей видимости, нарушение было со стороны Вити, судя по следам протекторов на асфальте. Он врезался в автобус на встречной полосе. Элементарная автомобильная катастрофа. В убийство я не верю. Цой не был человеком, которого кому-то хочется убрать». В машине Цой был в тот трагический день один. А ведь мог бы взять с собой на рыбалку и сына. Это вообще чудо, что Саша остался и не поехал с отцом в тот день. Марианне позже рассказали, что Витя уезжал на рыбалку в пять часов утра. Обычно все спали, он уходил один, а тут внезапно все вскочили. Он Сашке сказал: «Поехали со мной». И ребенок отказался. Еще очень важный вопрос: был ли «Москвич» в тот день исправным? Вот что ответил Гунар Цирулис: - Если бы вы видели эту машину после аварии, наверное, не спрашивали бы, не ней, что называется, живого места не осталось. Что-либо установить было попросту невозможно. Для милиции это всего лишь рядовой случай, каких сотни... Хотя латышская милиция придерживается версии о том, что Виктор уснул, тем не менее, обстоятельства его гибели до сих пор все же остаются невыясненными. Например, его отец Роберт Максимович, не верит в эту версию, о чем он и говорил почти через год после гибели сына в интервью газете «Аргументы и факты»: - Я лично считаю это маловероятным, ведь от озера, где он рыбачил, до дачи 15 минут езды. Можно заснуть через 20 - 30 минут, но чтобы за это время - не думаю. И как он мог не вырулить на повороте: ведь Витя отдыхал в том месте три года подряд и отлично знал дорогу. Один Бог знает, что на самом деле произошло. Может, он не справился с управлением, не совладав со скоростью, поскольку у него был небольшой водительский стаж. Но говорят, что он метров 200 - 250 до поворота почему-то ехал по обочине. Я знаю, что он сочинял песни везде, прямо на ходу. Кто знает, может, как раз в этот момент его осенило, и он забыл про этот поворот. Но точного ответа нет. Вот и рождаются разные нелепые слухи. Были какие-нибудь зловещие знамения перед гибелью Виктора? Все слышали, но многие не верят в то, что иногда подобным трагедиям предшествуют приметы - судьба как бы предупреждает о том, что может случиться. Далее отец Виктора рассказывает: «Да, старики говорят: залетела птичка в дом - к смерти. Так вот, мы тогда все лето рыбачили, и в сарае, где жили, ласточки свили гнездо. Я было хотел прогнать их, но пожалел, да и внуку (сыну Виктора - Саше), подумал, будет интересно. А потом, когда Витя разбился, этот и подобные случаи как-то всплыли в памяти. Но вы послушайте его песни. Такое впечатление, как будто он знал обо всем...» Нина Барановская, которая работала в Ленинградском рок-клубе и хорошо знала Виктора, вспоминает те страшные дни: «Я в его смерть сразу поверила. Даже как будто почувствовала ее. Пятнадцатого августа с утра в голове одна «Группа крови» вертелась. Просто кошмар. А еще я на даче цветочки разные сажаю, и мне на рынке вместо белых лилий в том году подсунули какую-то дрянь. Выросло Бог знает что. Пятнадцатого утром вышла в садик, и мне просто по глазам ударило: на одном из этих кустов распустились два цветка - ядовито-желтые с черными пятнами, очень красивые. Почему-то сразу вспомнился фестиваль восемьдесят четвертого года и Цой. Он тогда выступал в желтой куртке с такими крыльями - «Фильмы» как раз пел. То есть просто имя Цой в мозгу зажглось. А потом мне отец сказал, что он погиб. Отец у меня все время радио слушает. Можно к этому относиться как к мистике, но такого со мной никогда не было...» Кинорежиссер Рашид Нугманов, близкий друг Виктора, рассказывает о странном сне: «...Я, честно говоря, совершенно не мистически настроенный человек, поэтому я сначала не придал никакого значения сну, который приснился мне под утро 15 августа 1990 года. Проснулся я тогда около девяти часов и помнил его очень ясно. Происходило там следующее: звонок, я беру трубку. Голос Виктора: - Привет! - Привет, говорю. - Ты откуда звонишь? Из Москвы или уже в Ленинград вернулся? - Нет, я в Алма-Ате. - Странно. А где в Алма-Ате? - На киностудии «Казахфильм». - Что ты там делаешь?! &`
(«Последний герой», времени уже осталось совсем, совсем мало. К тебе – последний герой! Физическое время, отведённое каждому человеку, определяется отрезком пребывания души в теле – т.е. пребывания в мире сем. И конец света, для человека наступает с моментом, когда душа покидает тело, т.е. – смерть физическая. Однако свершения этого человека продолжают существовать и после смерти тела.. Жизнь, можно сказать, продолжается в продолжающих жить, т.е. в поколении может в поколениях. Окончательный конец света, произойдёт, когда все живущие покинут физическое пребывание в телах и по окончании мира сего, можно будет подвести итог – Суд. Так как зерно, которое мы в своём поколении можем посеять для будущего, не может разрастись, как, к примеру, если бы мы это начали делать 1000 лет назад, вот по этому мы и есть «последние герои».)
Ночь коротка, цель далека, Ночью так часто хочется пить, Ты выходишь на кухню, Но вода здесь горька, Ты не можешь здесь спать, Ты не хочешь здесь жить.
(Момент нашего телесного пребывания на земле, момент агонии антихриста, так как дьявол использует изощрённые методы завладевания людьми. И где бы мы не находились, мы под надзором князя мира сего, т.к. в современноё техногенное время, жизнь тела невозможна без интернета, где грязь и похоть перемешана с Христианскими website-ми. В 1917, в России, люди поставили себе на лоб красную звезду сатаны, а кто этого не делал, подвергался гонению, население и поколения были введены в грех, нарушив главную и первую заповедь – отвергая Бога. Отсюда и слова: «ты не хочешь здесь жить».)
От Матфея Святое Благовествование Глава 22 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
(Ну, что «последний герой», доброе утро и здравствуй!)
Доброе утро, последний герой! Доброе утро тебе и таким, как ты, Доброе утро, последний герой. Здравствуй, последний герой!
Ты хотел быть один, это быстро прошло, (может осознавая своё положение «последнего героя», есть желание уединиться, уйти)
Ты хотел быть один, но не смог быть один, (но у всех, у нас есть родственники, папы, мамы, у когото есть жёны, дети, друзья, которые пытаются тебя «оздравомыслить», вернуть в бытие, в мир сей, где деньги, заботы, машины, развлечения, страсти, т.е. мир искушений и соответственно… грехов)
Твоя ноша легка, но немеет рука, (вроде бы, за тебя уже всё сделали предшествующие Христиане, ведь слово Божие, слово о Иисусе Христе, уже распространилось по всему миру, в этом и «ноша легка», и ты сталкиваешься с людьми, кто уже в курсе, но противятся, все уже знают, но не хотят)
И ты встречаешь рассвет за игрой в дурака. (и ты осознаёшь, что ты в очень неприглядном виде среди т.н. уже религиозно образованного населения, вот и ощущение, что ты играешь в дурака)
Утром ты стремишься скорее уйти, Телефонный звонок, как команда "Вперед!" (реальное утро – новые заботы, суета и томление духа. Технические новшества постоянно присутствуют с нами 24 часа в сутки, этого не обойти)
Ты уходишь туда, куда не хочешь идти, Ты уходишь туда, но тебя там никто не ждет! (ты осознаёшь, что всё то материальное, чем ты занимаешься – есть бренно, не нужное и глупое, бессмысленное, уводящее от смысла, удаляющее суть и смысла свет, уходишь туда, где пусто, там где нет никого…, там, где ржавая плоть и гниющая материя)
Я сижу в кровати, только что из ванной, с мокрой головой. На улице мороз, и рано, как ни странно, я пришел домой.
За стенкой телевизор орет, Как быстро пролетел этот год, Он так похож на прошлый год, (время несётся с ошеломляющей скоростью, детство, молодость, старость, «щелчок и газ погас») Я в прошлом точно так же Сидел один, один, один... В поисках сюжета для новой песни. (дерзания, искания, мысли, а вдохновение без Духа Божиего, не приходит)
Я не умею петь о любви, Я не умею петь о цветах, А если я пою, значит, я вру... Я не верю сам, что все это так. (так как, заботы, суета поглощает, происходит оматериализация. Духовное, чистое, такое ощущение как любовь - отдаляется)
За стенкой телевизор орет, Как быстро пролетел этот год, Он так похож на прошлый год, А в прошлом точно так же Сидел один, один, один... В поисках сюжета для новой песни.
(очень нежная и милая песня, где в надежде… - ещё не всё…, ещё может.., если ты хочешь, я расскажу тебе…, пожалуйста скажи: «ты хочешь…», и я расскажу тебе…)
Третий день с неба течет вода, Очень много течет воды. (суета…, течение времени, очень большой расход времени…) Говорят, так должно быть здесь, Говорят, это так всегда.
Знаешь, каждую ночь (задумайся…) Я вижу во сне море. Знаешь, каждую ночь Я слышу во сне песню. Знаешь, каждую ночь Я вижу во сне берег. Знаешь, каждую ночь...
Мы приходим домой к себе, Люди ходят из дома в дом, Мы сидим у окна вдвоем, (всё без толку…) Хочешь, я расскажу тебе... (задумайся…, хочешь, и я расскажу тебе…, только бы ты захотел…)
Мы вышли из дома, Когда во всех окнах Погасли огни, Один за одним, Мы видели, как уезжает Последний трамвай. Ездят такси, Но нам нечем платить, И нам незачем ехать, Мы гуляем одни, На нашем кассетнике Кончилась пленка, смотай.
Видели ночь, Гуляли всю ночь до утра.
Зайди в телефонную будку, Скажи, чтоб закрыли дверь В квартире твоей, Сними свою обувь - Мы будем ходить босиком. Есть сигареты, спички, Бутылка вина, и она Поможет нам ждать, Поможет поверить, Что все спят, И мы здесь вдвоем.
Видели ночь, Гуляли всю ночь До утра...
Хочу ли я объяснять эти слова, хочешь ли слушать…? я объясню, меня это не затруднит… «Ночь». Видели ночь, ночь видим? Видим ли мы ночь? Ночь – это когда темно, это когда нет солнечного света. Эта песня – человеку, который видел ночь. Человеку, который видел ночь, но не спит. Человек, который вышел из дома. Песня человеку, который вышел из дома - в котором спят, и в котором готовятся ко сну.
И когда во всех окнах погасли огни, значит все легли спать и никому из них, из спящих, нет дела в ночи, они спят…, для них – ночь.
Мы видели, как ушел последний трамвай, куда мы не сели. Ездят такси, такси – где подороже, а платить нечем. А кроме того, цели нет, и ехать… куда? Мы не знаем….
«Кончилась плёнка?, cмотай». Оглянись на свою жизнь…, посмотри, отмотай и прослушай посмотри на события, что они.., какие они.., зачем они? Задумайся… «Зайди в телефонную будку», уединись… «Скажи, чтоб закрыли дверь». Задумайся, с кем.., ты можешь говорить наедине? С собой…, со своей совестью?
Жизнь идёт…, жизнь идёт в квартире твоей – в квартире, твоего пребывания на земле, в квартире твоего тела. Поэтому сними обувь свою нечистую, так как в этой же квартире живёт твоя душа, ходи в теле своём босиком и не мусори там - не греши…
«Есть сигареты» – значит, есть немного времени. «Есть спички» - спички, которые мы можем ломать замёршими пальцами, спички – от которых загорятся костры.
Бутылка вина, и она – поможет нам ждать? Вино, поможет поверить? Поверить – в то, что все спят…
Да мой друг. Если вино – это вино крови Иисуса Христа. И вот, ты уже не один, ты уже с Христом.
И ты видел ночь, в которой все спят, где погас свет, ночь - там, где сон мёртвецов, но ты не хотел спать, ты не спал и ушёл от ночи, и ушёл в утро. И не один, но с Христом «и мы здесь вдвоём», и видели ночь, но не были причастны к ночи, там, где сон погибших, а бодрствовали, до утра, т.е. до воскресения из мёртвых…, до Суда, и решений Справедливых! Божиих! Нет истины, как только в Боге!
Вот такая песня, а, как по другому - иначе слова этой песни сложить, я не знаю. Если буквально слушать слова, то несуразица какая-то… А здесь, в словах - смысл… И смысл тому, кто не спит в эту ночь, а бодрствует…
Евангелие от Матфея, глава 26 38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. .... 40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Первое Послание к Коринфянам, глава 16 13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
Евангелие от Марка, глава 14 34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. .... 37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? 38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Первое Послание к Фессалоникийцам, глава 5 6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. .... 10 умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.
Первое Послание Петра, глава 5 8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Как много веселых ребят, И все делают велосипед, А один из них, как ни будь утром Придумает порох.
Ну, а я здесь сижу без тебя, И мне до этих ребят дела нет, Лишь окурки лежат на полу Да мусору ворох.
Расскажи мне историю этого мира Удивись количеству прожитых лет, Расскажи каково быть мишенью в тире У меня есть вопрос, на который ты не дашь мне ответ.
Как странно проходят часы, И как странно мне хочется спать. И как странно, когда за окном Проезжает машина.
И я не знаю точны ли весы, Но мне не хочется их проверять, Мне слишком нравится эта картина.
Расскажи мне историю этого мира Удивись количеству прожитых лет, Расскажи каково быть мишенью в тире У меня есть вопрос, на который ты не дашь мне ответ.
Пой свои песни пей свои вина герой Ты опять видишь сон о том что все впереди Стоя на крыше ты тянешь руку к звезде И вот она бьется в руке как сердце в груди
Что теперь делать с птицей далеких небес Ты смотришь сквозь пальцы но свет слишком ярок и чист И звезда говорит тебе: "Полетим со мной" Ты делаешь шаг но она летит вверх а ты вниз
Hо однажды тебе вдруг удастся подняться вверх И ты сам станешь одной из бсчисленных звезд И кто-то снова протянет тебе ладонь А когда ты умрешь он примет твой пост
Один любит рок другой любит сок А третий идет по стране чудес А четвертый все поет о трех-четырех Hо какой в этом прок? Какой в этом прок? Раньше у нас было так много комнат Полных людей полных идей А сейчас - ничего только рыба гниет С головы у фашистских детей
Дeти минут никогда не поймут Круговорота часов И придут на порог и сломают дверь И расколят чашки весов Они не верят в победы добра над злом Как в победы зла над добром Они знают что у них есть только серый день И они хотят жить этим днем Дети минут
И один все кричит а другой все молчит Hу а третий торчит забивая болты А машине которая шла на восток обломали рога менты И я хотел бы спросить почему и зачем Ты повесил на грудь золотую медаль В этом зале все думают так же как ты А ты смотришь вдаль ты смотришь вдаль
Дeти минут никогда не поймут Круговорота часов И придут на порог и сломают дверь И расколят чашки весов Они не верят в победы добра над злом Как в победы зла над добром Они знают что у них есть только серый день И они хотят жить этим днем Дети минут
А еще я хотел бы узнaть почему Так легко променяли вы море на таз? Hо друзья тут же хором ответили мне: "Ты не с нами значит ты против нас" Hо если это проблема то она так мелка Если это задача то она так легка Это дети минут ломают дверь Hе заметив что на ней нет замка
Дeти минут никогда не поймут Круговорота часов И придут на порог и сломают дверь И расколят чашки весов Они не верят в победы добра над злом Как в победы зла над добром Они знают что у них есть только серый день И они хотят жить этим днем Дети минут
Можно сказать, ну какая нам разница, ведь их уже нет, - давайте думать о живых.. можно вспомнить, что когда Иисус проповедовал, то один из Апостолов, спросил Иисуса, - Христос, можно ли я покину, на время, Тебя и Апостолов, так как мне надо идти и похоронить родственников.., на что Иисус ответил, что пусть мёртвые хоронят мертвецов, а ты следуй за мной..
Так как же так?
А так, что я не только могу молиться за мёртвых, но и должен это делать.., ведь они уже мёртвые и как они сами могут о себе помолиться?, - не могут, а я ещё живой, и буду молится о своём отце, о деде, о моих братьях и сёстрах, которых уже нет со мной, но я их продолжаю горячо любить и прощать им, и молюсь, чтобы они простили мне..
Я будучи школьником, имел сотоварища, и был он – выделяющийся, и не любил меня, хотя до этого, мы были приятелями. И вот, он перед своей компанией решил показать свою физическую силу на мне, но оказалось, что был постыжен, и я физически победил.. И затаил он на меня зло, и я затаил зло на него от того, что я глуп и жестоковыен..
И вот прошло немного время, и сотоварищ мой - попал в тюрьму. И попал в тюрьму снова, и в этот раз он не выдержал - и повесился.., и теперь, спустя много лет, мне снился сон, что я кого-то убил, и не могу вспомнить кого.., хожу по лесу, возле чёрного озера.., думаю, вспоминаю, не знаю, кто это, ведь знаю, что, никого я не убивал.., и вспомнил я этого мальчика.., которого я - не любил.., и стал плакать, что не любил его, и желая ему зла, я нанёс зло себе.., и теперь когда я оставшись ещё жить, с телом своим, - я молюсь о нём, о моём брате, которого я не любил, но сейчас я плачу, что я так перед ним виноват…, и я очень виню себя, за то, что не любил его.. И так, как я плохо поступал перед ним.. , мне страшно будет встретиться с ним, и прошу прощения у него заранее..
Научившись на своём горьком опыте, я молюсь и о живых - моих братьях и сёстрах, моих сотоварищах.., что бы любили друг дуга - всегда, и не допускали в сердце своём - зло ..
Вот время…, живу я спокойно, занимаюсь делом своим, в месте, где я вырос и всё знаю, и меня знают, и мои способности велики.., книг я читал много, и умудрился в себе, зная тонкости всякого дела, могу рассуждать об искусности врачевания, смыслю в строительном деле, прекрасно разбираюсь в живописи и музыке.., ну а, больше всего меня интересует торговля, здесь, на моей земле, - нет равных мне, я познал множество премудростей в этом тонком деле, нет такого человека, в моём селении, кто мог бы меня ещё более чему либо научить в торговле, т.к. я познал высшие свойства купли – продажи и правила взаимообмена.. И вот в селении поселился пришелец, и я увидел, что он хорошо осведомлён в торговых делах, и пригласил его в участии, доверил ему часть моих средств, но через некоторое время, я заметил, что этот пришелец просто вор, негодяй и мошенник.., который искусно подворовывал у меня.., и когда он заметил, что я понял его уловки, то он собрался и скрылся, прихватив у меня какое-то количество денег, я переполнился злобой и ненавистью к этому подлецу.., и стал я его искать и преследовать, что бы наказать его, нанял сыщиков, я потратил уйму времени и сил.., однако я не смог найти этого мерзавца и вора.., но обозлившись ещё больше я стал ненавидеть всех этих пришельцев, и стал вредить народу от которого был этот пришелец.., много потратил средств.. и своего времени.., и вот.., встретился мне один человек, и спросил он меня, - вот ты обладаешь многими знаниями, ты был очень искусен во многих вопросах, кто мог сравниться с твоими талантами.., ты обладаешь умением и силой.., но у тебя нет одного свойства.. Я удивился и стал допытываться, что же мне ещё не хватает?.. Что за свойство такое..? И он ответил, что свойство, которого у тебя не достаёт, - это то можно назвать – читанием мыслей других.. . - Ну, как же я могу знать мысли других..?, - ведь, что я – бог..?, или – колдун..?, раскрывающий чужие мысли, и чужие мысли читающий..? И этот человек мне ответил, - нет конечно.., нет таких среди людей, и ты не можешь читать чужие мысли.., хотя и можешь догадываться.. Вот тем и оправдывай себя, - если ты любишь кого-то, а тот коварно и зло к тебе поступает.. То не виноват он перед тобой тем, - что у тебя нет свойства читать его злые мысли, и ты не смог распознать его подлые помыслы, и зачем тебе - себя удручать.., живи – любя!, и пусть этот вор, недооценив твоей любви – теперь наслаждается твоими деньгами, которые у него всё равно рано или поздно закончатся, и счастья ему не принесут.. А кроме того, этого вора следует больше – пожалеть, чем ненавидеть, т.к. пытаясь нанести зло тебе.., в результате нанёс вред себе.
Вот так..
И я.., ..оставил злые мысли.., ..и вернулся к своему любимому промыслу, который мне принёс во много раз больше, чем я когда либо имел… и стал я снова - счастливый и жизнерадостный, и пожалел в сердце своём - этого вора ..
Чей этот рассказ..? Рассказ был рассказан Сократом (2300 лет назад) – это его идея.., и пересказан был мне, одним из его учеников – Платоном, ну а я пересказал рассказ здесь, уже теми словами, которые у меня нашлись, я к тому, чтоб не судили меня строго…
Однажды ночью, в городе Одесса, В шалмане Мойши возле Молдаванки, Сидел известный всем налетчик Жора. И там была его подруга Лара. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев Лару, он упал с каштана. А Жора, вмиг достав перо с кармана, Сказал что что-то стало слишком душно.
А в это время в славном Ленинграде Грузины отмечали День Победы. И среди них была одна особа, Участница войны против японцев. Тут мимо проходил французский боцман. Ее увидев, он пошел на Зимний. А в это время выстрелом Авроры До основанья был разрушен Медный всадник.
А в это время молча по этапу Шли декабристы в ссылку из Ирана. И среди них шел гордый князь Волконский, Продукт религиозного экстаза. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев князя, он упал с жандарма. А Пушкин шел за ним, ломая руки, Дерза в руках кровавый символ мести.
А в это время в Рио-де-Жанейро Кишел пираньями залив Лос-Панчос. Не знав об этом, юная креолка Пошла купаться. Звали ее Флора. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев Флору, он упал с лианы. При перестрелке был убит Фернандо, Хозяин местной мафии китайцев.
А в это время в Африке далекой Пигмеи двух слонов загнали в яму. И среди них красивая туземка, Которая была женой шамана. Тут мимо проходил французский боцман. Ее увидев, он свалился с пальмы. Шаман решил, что это Дух Кокоса, Культурный атташе из Гондураса.
А в это время в праздничном Мадриде Два гранда развлекались кастаньедой. И среди них был гордый кабальеро, Известный всей Севилье слабоумьем. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев грандов, он упал с дуеньи, Которая несла ему записку О том, что встреча будет среди мулов.
А в это время в знойных Каракумах Вели киргизы караван верблюдов. И среди них одна авангардистка, Обмотанная полиэтиленом. Тут мимо проходил французский боцман. Ее увидев, он упал с варана. Варан плодился посреди жасмина И весь пропах вонючими цветами.
А в это время где-то на Чукотке Охотились все чукчи на тюленей. И среди них была одна чукотка, Которую все чукчи звали просто чука. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев чуку, он упал с оленя. И чукчи все попадали на землю По древнему обычаю туземцев.
А в это время в лагере апачей Индейцы пили огненную водку. К столбу была привязана красотка Обвешанная скальпами белгийцев. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев скальпы, он упал с вигвама. Индейцы закурили трубку мира, Набитую картинами Гогена.
А в это время в городе Стамбуле Вся армия турецких янычаров Сидела рядом на блатной малине, Разрушенной Тунгусским метеором. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев турок, он решил сдаваться. Но тут пришли связные от тунгусов, Прося вернуть им метеор обратно.
А в это время в Тихом океане Пираты захватили остров Пасхи. Там находилась русская шпионка, Пропитанная нитроглицерином. Тут мимо проходил французский боцман. Ее увидев, он упал с коралла И проявил завидную сноровку, Добытую при чтении Корана.
А в это время в Северной Пальмире Две шайки озверевших демократов Пытались изнасиловать коровы, Прибывшую на Игры доброй воли. Тут мимо проходил французский боцман. Увидев вымя, он покрылся потом, Все детские и юношеские грезы Слились в едином облике коровьем.
Честно говоря, в этих стихах, и этих словах, я просто ничего не могу понять, мне просто ни чего не приходит в голову и пока, просто бессилен, что либо тут понять, если хоть кто ни будь может хоть как-то навести на мысль… , человек никогда не делает чего-то бессмысленного, ничего в мире не случается и ни чего не происходит просто так.., всё имеет смысл.. всё время есть – смысл, всё время есть – причинно-следственная связь…
Я знаю, что Корова, это вторая Сура в Коране, ну а всё остальное я не могу объяснить… И корова, в этой Суре, - это телец, телец – золото или мамона.
(Первая Сура – Открывающая Книгу.., Открывающая Книгу – это, скорее всего душа читающего Книгу, а как на самом деле.. я не знаю…)
.... Мы не можем похвастаться мудростью глаз (глаза антихриста - Ульянова отличались особым видением..)
.... ну, а это вскидывание рук, известно со времён Адольфа.. И умелыми жестами рук, ... --------------------------------------------------------------------------------
ХОЧУ ПЕРЕМЕН!
Вместо тепла - зелень стекла, Вместо огня - дым, Из сетки календаря выхвачен день. Красное солнце сгорает дотла, День догорает с ним, На пылающий город падает тень.
Перемен! - требуют наши сердца. Перемен! - требуют наши глаза. В нашем смехе и в наших слезах, И в пульсации вен: "Перемен! Мы ждем перемен!"
Электрический свет продолжает наш день, И коробка от спичек пуста, Но на кухне синим цветком горит газ. Сигареты в руках, чай на столе - Эта схема проста, И больше нет ничего, все находится в нас.
Перемен! - требуют наши сердца. Перемен! - требуют наши глаза. В нашем смехе и в наших слезах, И в пульсации вен: "Перемен! Мы ждем перемен!"
Мы не можем похвастаться мудростью глаз И умелыми жестами рук, Нам не нужно все это, чтобы друг друга понять. Сигареты в руках, чай на столе - Так замыкается круг, И вдруг нам становится страшно что-то менять.
Перемен! - требуют наши сердца. Перемен! - требуют наши глаза. В нашем смехе и в наших слезах, И в пульсации вен: "Перемен! Мы ждем перемен!"
Виктор был один из нас, такой же, как мы, пьющий, курящий, бездельник и нищий, без денег и бестолковый, а кроме того - погибший молодым. Вот и так, он и вызвал нашу к нему - братскую любовь, как к человеку.
С этим я высказыванием я полностью согласна..
Я такой же как все.. Мне бы волю, свободу и чистый листок.. Я готов написать о тебе, о себе..
http://kino.rockvideo.ru/kinoforum/viewtopic.php?t=1925&start=0&sid=0ce23657236843e2305d5c43d49be4bb тут ещё один человек даёт интерпретацию песен немного с иного ракурса, но в основном смысл и идеи те же, что и здесь, так что время - пора, будильник прозвенел, и многие проснулись, но есть и огромное сопротивление, и это проявляется кругом, таких разъяснителей - не любят, их ненавидят, ведь они мешают им спать, они слышат стук копыт.. и это их сильно раздражает..
Пост N: 149
Info: - 66.6
Зарегистрирован: 13.02.07
Откуда: где много рек и озёр, но нету морей
Рейтинг:
0
Отправлено: 18.05.07 03:55. Заголовок: Виктор Цой - это пророк? Пророк Илия?
Я получил предостережение какого-то, одного из участника форума http://www.cirota.ru/forum (в котором я и не участвую), что навело на личные соображения по поводу Христианского проповедника – певца В. Цоя.
письмо:) --------------------------------------
цитата:
09.01.07 ОСТОРОЖНO: МОДЕРАТОРЫ - СЕКТАНТЫ! "apologet" <apologet_orth@usa.net> ═Уважаемые участники форума! Будьте осторожны: на═форуме Aндpeя Пepвoзваннoгo действует оккультная апокалиптическая секта, маскирующаяся под православие.Один из "идеологов" секты, модератор Александр Овчанов, открыто проповедует учение о том, что Виктор Цой - это пророк Илия, посланный Богом на землю, чтобы сообщить людям о скором конце света и призвать их к покаянию. В течение нескольких лет на форуме постоянно открывались темы, где предлагалось искать в песнях Цоя некий скрытый смысл, прослушивать их "задом наперёд" и расшифровывать услышанное. Единомышленник Овчанова, модератор Леонид Соснин, просто замораживает тех, кто пытается спорить - так, им был заморожен на 7 дней Иванов Алексей "за голословные обвинения во вранье" - за то, что посмел назвать "враньём" отождествление пророка Илии и Виктора Цоя (позже он был заморожен бессрочно главным администратором). Модераторы собрали вокруг себя группу сектантов-единомышленников, отстаивающих свою доктрину в "вероучительных" темах о пророчествах Цоя-"Илии" (список тем представлен ниже). К сожалению, главный администратор ресурса, Андрей Рыбак, также попал под влияние сектантов. На форуме им была открыта тема "Что означают эти слова из песен Виктора Цоя?" . В этой теме песни Цоя объявлены пророчествами, сравнимыми с пророчествами Библии, и═администратор соглашается с ними:═"Я эти строки услышал почти так, как их объяснил Саша. Значит не только я могу правильно их воспринять".═ "Необычно конечно же для обывателя, но что же сделать то".В═другой теме═сектанты доказывают, что песня "Апрель" - пророчество о пришествии Христа, которое наступит после скорой атомной войны и ядерной зимы, которая последует за ней.Секта═была основана в═1999 году. Именно тогда═вышла книга Зуфара Кадикова "По следам пророка света". В этой книге автор впервые высказал идеи о пророческой миссии Цоя. У автора нашлись последователи, и вскоре из адептов этого учения образовалась группа, которая росла и вербовала новых последователей. Сначала ядро группы составляли подростки и молодёжь - фанаты Цоя и "Кино", но позже сектантам удалось привлечь и взрослых адептов. Понимая, что высказывание идеи о Цое - пророке Илии способно оттолкнуть неподготовленного человека, сектанты избрали другую тактику: начинать издалека, обсуждать с собеседником вопросы веры, представляясь православными христианами, и подводить вербуемого к главному "откровению" постепенно, шаг за шагом. Вот что пишет об этом модератор Леонид Соснин: "К таким вещам нужно подходить постепенно тем, кто не может воспринять сразу, об этом и Апостол говорил, что сначала надобно кормить молоком, а не твёрдой пищей". Такие идеи "падают в неподготовленное сознание участника, разрушая привычную картину мира." "Знаете, например, если некто задумает обливаться холодной водой по утрам, то такие процедуры следует внедрять в свою жизнь постепенно, а не будучи неподготовленным прыгать в прорубь в -30 градусов Цельсия", - замечает модератор.Сектанты утверждают, что их "вероучение" и есть истинное христианство, и не гнушаются оскорблениями тех, кто находит странной идею "Виктор Цой = Илия". "Ваш отец - диавол, - пишет в своей теме модератор Александр Овчанов. - Вы потому мне не верите, что вы не от Бога".Учение о скором конце света - ключевой момент в идеологии секты. "Я надеюсь, что этому миру людей осталось недолго существовать раковой опухолью. Что-то никакой жалости у меня нет. Всё прогнило", - пишет Леонид Соснин в своём живом журнале. Уважаемые участники форума!═Не верьте этим людям, называющим себя христианами, не позволяйте им вводить себя в заблуждение! Не давайте им завлекать в секту новоначальных!
Да, спасибо за информацию ("apologet" <apologet_orth@usa.net> рефлексный эффект сработал). Я вчера купил ещё два СD сборника В. Цоя, которых у меня небыло. И действительно в песнях проповедника Цоя, есть глубокий смысл, песни изложены в современных словах .
Во всяком случае, Виктор Цой, современный проповедник, и говорил мне, в своих песнях о том, что мне делать и как мне себя вести и например, кем работать – как в песне -- я хочу быть кочегаром.
Песня про алюминиевые огурцы – песня о Слове Божием, упавшем на добротную землю.
Песня об Апреле, это без сомнения об Иисусе Христе, я даже и дискутировать на эту тему и не собираюсь, а просто – слушать его песни…
P.S. Цитата: «предлагалось искать в песнях Цоя некий скрытый смысл» Смысл в песнях Цоя, открытый, только надо ухи иметь, чтоб слышать…
Пост N: 160
Info: - 66.6
Зарегистрирован: 13.02.07
Откуда: где много рек и озёр, но нету морей
Рейтинг:
0
Отправлено: 25.06.07 03:54. Заголовок: Re:
сижу тут один.. возле океана...
и подумал.. - мне очень нравится эта коротенькая, но милая песня про паренька, который идёт по хутору, а над всем этом туман.., а он идёт, и идёт, и не думает об этом .., так и идёт.. по хутору.., в зелёном пиджаке.., и раскрашенный синим и красным..
ЗАВТРА ВОЙНА
Над полями туман, Над рекой туман. Ты придешь - не придешь, Все одно обман. А на небе луна, За ней звезд стена И над хутором песня слышна. И идет паренек, И ему невдомек, То, что завтра Начнется война.
В небе месяц расцвёл, месяц Рамадан.., и звёзды из которых стена.., звёзды сильные да крепкие, головы сложили в поле. Почему хотят быть рабами.., а свободными нет..? есть рабы по крови – от служанки Агарь, есть рабы по сути.. - грех владеет ими, есть рабы закона – убившие на кресте мессию – Христа, но всем им невдомёк, что могли быть свободны, и идут дорогой своей, что придёшь – не придёшь, слыша песню.., так в рабском хуторе и находясь.., так слова песни слышны, и весть об Иисусе Христе – во всём мире.., но не прислушиваются пареньки к советам амигос, смотрят на себя в отражениях витрин, заботясь о дне сегодняшнем, любуясь «звёздами», падающих и остающимся в огороде.. – фонарями ночи, а много званных, да мало избранных..
Поля засеяны словом о Христе.., взрастет ли зерно в пареньке или нет.., река жизни земной имеет предел.., придя в рукотворный храм, поставив свечку, и приклонясь и поцеловав икону рукотворную.., тем ли придёшь..? ведь это обман..
.. мы все люди - братья.. и как мне найти родных .. .. и заедает меня тоска.., за того паренька, что ему невдомёк.., нет у него Ключа, меч его туп от греха, да и щит потерял..
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
спать, они слышат стук копыт.. и это их сильно раздражает.. 
. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума